夜色斋厨肃,秋风殿宇清。
右文遭圣代,备礼引诸生。
牢醴严三献,豆笾陈两楹。
祭馀同饮福,旭日树头明。
夜色斋厨肃,秋风殿宇清。
右文遭圣代,备礼引诸生。
牢醴严三献,豆笾陈两楹。
祭馀同饮福,旭日树头明。
这首元代诗人曹之谦的《应州庙学释奠》描绘了庙学中举行祭祀仪式的庄重与肃穆氛围。诗中通过“夜色斋厨肃,秋风殿宇清”两句,以夜色的宁静和秋风的清爽,营造出一种庄严而清新的祭祀环境。接着,“右文遭圣代,备礼引诸生”两句,表达了在圣明的时代,通过完备的礼仪,引领众多学子参与祭祀活动的情景,体现了对文化的尊崇和教育的重视。
“牢醴严三献,豆笾陈两楹”描绘了祭祀仪式的隆重与秩序井然,通过“牢醴”(祭祀用的牲畜和酒)的严格准备和“豆笾”(祭祀时摆放食物的器皿)的有序排列,展现了祭祀的庄严与神圣。最后,“祭馀同饮福,旭日树头明”则描绘了祭祀结束后,众人共享祭余,共沐福祉的和谐场景,同时以“旭日树头明”作为结尾,寓意着光明与希望,象征着祭祀活动带来的正面影响和对未来美好生活的祝愿。
整体而言,这首诗通过对庙学祭祀活动的细腻描绘,不仅展现了古代社会对文化传承和教育重视的一面,也体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,以及对未来的美好期许。
晚过石屏村,村长日渐曛。
僧归下岭见,人语隔溪闻。
谷响寒耕雪,山明夜烧云。
家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。
日下西墙西,风来北窗北。
中有逐凉人,单床独栖息。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。
新叶多好阴,初筠有佳色。
幽深小池馆,优稳闲官职。
不爱勿复论,爱亦不易得。