上卿增命服，都护扬归旆。
杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。
落日下河源，寒山静秋塞。
万方氛祲息，六合乾坤大。
无战是天心，天心同覆载。
《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 送 不 蒙 都 护 兼 鸿 胪 卿 归 安 西 应 制 唐 /王 维 上 卿 增 命 服 ，都 护 扬 归 旆 。杂 虏 尽 朝 周 ，诸 胡 皆 自 郐 。鸣 笳 瀚 海 曲 ，按 节 阳 关 外 。落 日 下 河 源 ，寒 山 静 秋 塞 。万 方 氛 祲 息 ，六 合 乾 坤 大 。无 战 是 天 心 ，天 心 同 覆 载 。
- 翻译
- 高级官员增添了封号，都护（边疆将领）举起了回归的旗帜。
各种异族都来朝见周朝，胡人也都从郐地而来。
在瀚海的边疆吹响胡笳，依照节拍在阳关之外行进。
夕阳西下，河水源头一片宁静，寒冷的山峦映衬着秋天的边塞。
各地的战乱烟消云散，天地间和平广大。
没有战争是天意，天意如同覆盖万物一样包容一切。
- 注释
- 上卿：古代高级官吏的称呼。
都护：汉代至唐代管理边疆地区的军事长官。
杂虏：古代对北方少数民族的贬称，这里泛指各族。
朝周：朝见周朝，表示归顺。
诸胡：众多的胡人，胡是古代对北方和西方少数民族的统称。
郐：古国名，这里指地方。
鸣笳：吹奏胡笳，笳是古代北方的一种乐器。
瀚海：古代对蒙古高原沙漠戈壁的称呼。
阳关：古代边关名，位于今甘肃省。
河源：黄河的源头。
氛祲：古人对不祥之气或战乱的比喻。
六合：天地四方，泛指天下。
乾坤：天地，也象征宇宙和自然。
天心：天的意志或天道。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员返程之景。开篇“上卿增命服，都护扬归旆”，表明高级官员的仪仗队伍已经整装待发，都护（即监军使者）的旌旗在空中飘扬，宣示着他们的荣耀和权威。接着“杂虏尽朝周，诸胡皆自郐”则描绘了边疆民族对中央王朝的归顺之景象，其中“杂虏”泛指边境各族，“诸胡”特指北方游牧民族，他们都来到王朝朝贡，以示臣服。
第三句“鸣笳瀚海曲，按节阳关外”，通过军乐声响起的场景，传达了军队行进的情形。这里的“鸣笳”是古代用以警戒或号令的乐器，“瀚海曲”则暗示边疆之广阔，而“按节阳关外”则表现出军队严整有序地通过边关。
下片“落日下河源，寒山静秋塞”，景物转换至黄昏时分，夕阳沉落于河流的发源处，那些边塞之上的高山在秋风中显得格外寂静。最后，“万方氛祲息，六合乾坤大”则描绘出天地间充满了和平与安宁的气象，其中“万方”指代广袤的世界，而“氛祲息”则形容四周和谐之意。
结尾两句“无战是天心，天心同覆载”，表达了一种理想中的和平景象。诗人通过这种方式来赞美皇上的英明与统治下的太平盛世，认为没有战争的状态正是上天所愿，也体现了皇帝对百姓的普遍关怀。
整首诗采用典型的中国古典文学手法，以严谨的结构和精炼的语言，展现出边塞归服、军队行进以及和平盛世的壮丽画面。王维以其独特的艺术魅力，将政治与战争之外的和谐气氛融入诗中，使读者仿佛置身于这幅描绘着古代边疆生活的诗意图画之中。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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