狗子佛性有,毗卢爱饮弥勒酒。
狗子佛性无,文殊醉倒普贤扶。
扶到家中全酩酊,胡言汉语骂妻孥。
狗子佛性有,毗卢爱饮弥勒酒。
狗子佛性无,文殊醉倒普贤扶。
扶到家中全酩酊,胡言汉语骂妻孥。
这首诗是宋代僧人释明辩所作的《偈八首》中的第七首,以幽默诙谐的方式描绘了一幅佛教人物的饮酒趣事。诗中将狗子(象征凡俗之人)与佛家菩萨如毗卢、弥勒、文殊、普贤相提并论,形象生动。
"狗子佛性有,毗卢爱饮弥勒酒",这里借用了佛教术语“狗子无佛性”的典故,说狗子虽然在世俗眼中没有佛性,但连佛祖弥勒也沉溺于饮酒。接着,“狗子佛性无,文殊醉倒普贤扶”,进一步夸张了情境,描述文殊菩萨也因酒力不胜而需要普贤菩萨搀扶。
最后两句“扶到家中全酩酊,胡言汉语骂妻孥”则描绘了醉酒后的荒诞场景,菩萨们醉得连语言都混乱不清,甚至对着家人乱发脾气。这种描绘寓言般地揭示了佛教徒在世俗生活中可能面临的诱惑和放纵,同时也带有对修行者保持清醒、不为物欲所动的教诲意味。整体上,这首诗语言通俗易懂,富有讽刺和幽默感。
西湖天水昼冥冥,白雁飞过无坚城。
庐陵相公脱虎口,来向淮南谁集兵。
可怜吴会少净土,剩馀扬州真州孤柱撑。
李公苗公双忠贞,挥戈欲挽虞渊旌。
相公此来会逢适,合从或可缓颊成。
两淮全力足恢复,所仗元老为主盟。
此策果成事难料,三宫未必向北平。
岂知反间忽横生,李公既心动,苗公空泪零。
相公变作刘洙行,参从寥寥杜天卿。
天教孤臣不遽死,芦中丈人舣舟迎。
将无岷江之神灵,神灵幸脱相公死,两淮从此莫扶倾。
李公颈血碧,苗公寨火青,夏贵老奴竟输诚。
神伤间关出百死,再入瓯闽开行营。
空坑战败五坡絷,燕市三年目未瞑。
魂随阳乌返沙汀,李公苗公迓九京。
一恸褰裳朝穆陵,百年潦尽寒潭清。
厓山哀歌满祠亭,淮南俎豆亦争馨。
寿光柱史扶世教,绘图勒石昭精英。
孙枝一叶尚足徵,定是惠州太守老云礽。
相公自具大光明,那须异人传慧灯。
不是神梦告发绳,至今须眉还峥嵘。
我歌足当庙碑铭。
《扬州石刻文信公画像歌正德十年寿光刘侍御徵甫所勒其序云得之扬州文江公苗裔也乾隆八年扬人陆君钟辉乞予作歌》【清·全祖望】西湖天水昼冥冥,白雁飞过无坚城。庐陵相公脱虎口,来向淮南谁集兵。可怜吴会少净土,剩馀扬州真州孤柱撑。李公苗公双忠贞,挥戈欲挽虞渊旌。相公此来会逢适,合从或可缓颊成。两淮全力足恢复,所仗元老为主盟。此策果成事难料,三宫未必向北平。岂知反间忽横生,李公既心动,苗公空泪零。相公变作刘洙行,参从寥寥杜天卿。天教孤臣不遽死,芦中丈人舣舟迎。将无岷江之神灵,神灵幸脱相公死,两淮从此莫扶倾。李公颈血碧,苗公寨火青,夏贵老奴竟输诚。神伤间关出百死,再入瓯闽开行营。空坑战败五坡絷,燕市三年目未瞑。魂随阳乌返沙汀,李公苗公迓九京。一恸褰裳朝穆陵,百年潦尽寒潭清。厓山哀歌满祠亭,淮南俎豆亦争馨。寿光柱史扶世教,绘图勒石昭精英。孙枝一叶尚足徵,定是惠州太守老云礽。相公自具大光明,那须异人传慧灯。不是神梦告发绳,至今须眉还峥嵘。我歌足当庙碑铭。
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波涛夜掀床,起视堂浮芥。
呼童急索履,化凫弄狡狯。
床前黄耳犬,迎作江豚拜。
家真空四壁,天阔我眼界。
东邻闻墙倾,西舍报屋坏。
恍逢昆阳门,万瓦震一败。
谁负水衡钱,尽偿河伯债。
水势远涨天,转使大海隘。
雨脚垂长绳,系日不出晒。
鸠与鹊争能,勃溪声逞怪。
十室九无烟,蛛网釜上挂。
浮鸥且时来,盍载麦舟卖。
惊呼海盗至,连橹严列械。
历劫又甲兵,贻患非癣疥。
县官令甲下,府帖户丁派。
颇闻逐鱼鳖,犹愈刈菅蒯。
家家门键失,日日刁斗戒。
书生学水战,申谕及髫䯰。
属垣语邻翁,夜警各謦欬。
吾有老瓦盆,聊用抵鼓鞴。
任恤重古风,危倾切情话。
饥溺痛由己,守望慎勿懈。
端阳拟寒食,何处悬蒲艾?
欲吊楚大夫,恐伤母年迈。
离骚亦罢读,问天色为晦。
惜无铜弩手,三千射澎湃。
《大水纪事》【清·林寿图】波涛夜掀床,起视堂浮芥。呼童急索履,化凫弄狡狯。床前黄耳犬,迎作江豚拜。家真空四壁,天阔我眼界。东邻闻墙倾,西舍报屋坏。恍逢昆阳门,万瓦震一败。谁负水衡钱,尽偿河伯债。水势远涨天,转使大海隘。雨脚垂长绳,系日不出晒。鸠与鹊争能,勃溪声逞怪。十室九无烟,蛛网釜上挂。浮鸥且时来,盍载麦舟卖。惊呼海盗至,连橹严列械。历劫又甲兵,贻患非癣疥。县官令甲下,府帖户丁派。颇闻逐鱼鳖,犹愈刈菅蒯。家家门键失,日日刁斗戒。书生学水战,申谕及髫䯰。属垣语邻翁,夜警各謦欬。吾有老瓦盆,聊用抵鼓鞴。任恤重古风,危倾切情话。饥溺痛由己,守望慎勿懈。端阳拟寒食,何处悬蒲艾?欲吊楚大夫,恐伤母年迈。离骚亦罢读,问天色为晦。惜无铜弩手,三千射澎湃。
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圣人不可作,遗经启蒙愚。
大义乖复明,实赖宋诸儒。
其言若澹泊,其旨乃膏腴。
我朝百年来,教学秉程朱。
博闻强识士,论经良补苴。
大小则有办,岂谓循异涂。
柰何习转胜,意纵而辞诬。
竞言能汉学,琐细搜残馀。
至宁取谶纬,而肆诋河图。
从风道后学,才杰实唱于。
以异尚为名,圣学毋乃芜。
言多及大人,周乱兆有初。
彼以不学敝,今学亦可虞。
嗟吾本孤立,识谬才复拘。
抱志不得朋,嘅叹终田庐。
甥有吾家性,礼部方升书。
才当为世用,勉自正所趋。
矻矻校遗经,用意宁投虚。
盛夏示我卷,秋叶今零株。
至道无变更,景物乃须臾。
伪学纵有禁,道德终昌舒。
试观宋元间,士盛东南隅。
以视后世贤,人物诚何如。
愿甥取吾说,守拙终不渝。
《题外甥马器之长夏校经图》【清·姚鼐】圣人不可作,遗经启蒙愚。大义乖复明,实赖宋诸儒。其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年来,教学秉程朱。博闻强识士,论经良补苴。大小则有办,岂谓循异涂。柰何习转胜,意纵而辞诬。竞言能汉学,琐细搜残馀。至宁取谶纬,而肆诋河图。从风道后学,才杰实唱于。以异尚为名,圣学毋乃芜。言多及大人,周乱兆有初。彼以不学敝,今学亦可虞。嗟吾本孤立,识谬才复拘。抱志不得朋,嘅叹终田庐。甥有吾家性,礼部方升书。才当为世用,勉自正所趋。矻矻校遗经,用意宁投虚。盛夏示我卷,秋叶今零株。至道无变更,景物乃须臾。伪学纵有禁,道德终昌舒。试观宋元间,士盛东南隅。以视后世贤,人物诚何如。愿甥取吾说,守拙终不渝。
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