风生长林悲,云起空谷暝。
下有不死人,一室常在定。
风生长林悲,云起空谷暝。
下有不死人,一室常在定。
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,通过自然景象的描绘引出对隐逸之士生活的想象与赞美。
首句“风生长林悲”,以风声与生长的林木相联系,赋予了自然界的动态以情感色彩,“悲”字不仅指风声的哀怨,也暗示了林木在风中摇曳的孤独与寂寥,营造出一种淡淡的忧伤氛围。
次句“云起空谷暝”,云雾从空旷的山谷升起,夜幕降临,整个场景更加显得幽深而神秘。这里运用了“空谷”这一意象,既强调了环境的开阔与寂静,又为后文的隐居生活提供了背景。
接着,“下有不死人,一室常在定。”这两句笔锋一转,将视线聚焦于一个隐居者身上。这里的“不死人”并非实指长生不老之人,而是象征着心灵超脱世俗、精神永恒的存在。这人居住在一间常处于宁静状态的小屋里,远离尘嚣,内心世界却充满活力与智慧。这种生活状态体现了诗人对超然物外、追求精神自由的理想境界的向往和赞美。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘与隐居生活的想象,展现了诗人对宁静、超脱世俗生活的向往,以及对内在精神世界的重视。语言简洁而富有意境,情感深沉而不失明快,是一首富有哲理意味的佳作。
德山师之师,岩头师之友。
有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。
办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。
自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。
杀人老贼面前,球子井赃捉获。
一气万化之所种,眼处不透花重重。
达人于中有大观,得处何止如鸡虫。
倒尔鼻息作雷吼,佛祖望之犹缩手。
抬头三世才晓昏,过眼千差孰妍丑。
孤云为伴鸟助歌,沙鸥起舞鱼吹波。
世间忧乐如我何,病夫聊示见其多。
化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。
明年入夏便归来,三日一斋五日供。
普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。
康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。
古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。
一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。
圆今病痛又相似,放过从教天下疑。