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《送圆上人归云居》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。

古来相传应真辈,多入此众潜安居。

有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。

一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。

东山若是与同时,捶折其胫宁容之。

圆今病痛又相似,放过从教天下疑。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《送圆上人归云居》。诗中描绘了云居寺的环境和僧侣的生活,以及对友人圆上人的深情厚谊。

首句“康庐诸峰欧阜殊”,以康庐(庐山)的众多山峰起笔,展现了一幅壮丽的自然景观。接着“寺称天上众五湖”,点出云居寺位于仙境般的环境中,与五湖四海相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“古来相传应真辈,多入此众潜安居”两句,通过传说中的高僧形象,暗示云居寺是修行者的理想之地,隐含着对友人圆上人遁世修行的赞美。

“有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席”描绘了云居寺内僧侣们的生活情景,既有轻松幽默的一面,也体现了僧侣间的相互尊重与和谐共处。

“一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹”两句,通过圆上人突然离去的情节,表达了对友人离去的惊讶与不舍,同时也暗示了修行者在世间留下的痕迹如同疮痂般短暂而深刻。

“东山若是与同时,捶折其胫宁容之”一句,以东山为喻,表达了对圆上人修行道路的担忧与关切,希望他能平安归来。

“圆今病痛又相似,放过从教天下疑”最后两句,总结了对圆上人修行状态的思考,既表达了对友人身体健康的关心,也流露出对修行之路的深刻理解与体悟。

整首诗通过对云居寺环境、僧侣生活及友人离别的情感描绘,展现了佛教修行的意境与哲理,以及诗人对友人的深厚情谊。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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