客中逢九日,此日倍思家。
野店刍无味,疏篱菊未花。
龙山孤节物,雁影各天涯。
一路看秋色,微吟解叹嗟。
客中逢九日,此日倍思家。
野店刍无味,疏篱菊未花。
龙山孤节物,雁影各天涯。
一路看秋色,微吟解叹嗟。
这首诗是宋代诗人胡仲弓的《九日》,表达了旅居他乡的游子在重阳节这天对家乡的深深思念。首句“客中逢九日”直接点出诗人身处异乡,恰逢传统节日九月九日,倍感孤独和思乡之情。接下来的“野店刍无味,疏篱菊未花”描绘了野外小店的食物乏味,篱笆边的菊花还未盛开,这些细节强化了诗人身处环境的寂寥和节日氛围的缺失。
“龙山孤节物”中的“龙山”通常指重阳登高的地方,但此处的“孤”字暗示了诗人独自一人,没有亲友相伴。最后一句“雁影各天涯”以大雁南飞的景象寓言各自分散的亲人,进一步加深了思乡的情绪。最后,“一路看秋色,微吟解叹嗟”则写出诗人一路欣赏秋景,借吟咏来抒发心中的感叹和无奈。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感表达,展现了诗人浓厚的思乡之情和旅途中的孤寂之感,具有很高的艺术感染力。
恻恻复恻恻,忧思从中发。
感子远来访,畏子遽言别。
不有同心人,何以慰孤寂。
矧兹夏春交,萧艾盈路侧。
江水亦浩漾,风帆还飘突。
行将阻携手,转觉意忽忽。
交好匪在今,高谊敦自昔。
人生宁无别,所悲岁时易。
坐叹辛夷紫,还伤蕙草碧。
仆夫窃相告,怪我悲愤塞。
山中梁鸿栖,江上陆机宅。
井田今芜秽,鹤唳亦寂寂。
子往经其壖,徘徊但陈迹。
天地真旅舍,身世等行客。
汎汎何如损,皎皎奚自益。
修短谅同归,数面聊欢怿。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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