处世能求出世心，石坛深夜礼星辰。
遍游五岳求真诀，独向三清有主人。
妙笔曾开天日晓，悬壶常锁洞山春。
不知何事飞符动，又见荒林聚鬼神。
《道士李得柔行太乙法曾传御容》全文
- 拼音版原文全文
道 士 李 得 柔 行 太 乙 法 曾 传 御 容 宋 /李 复 处 世 能 求 出 世 心 ，石 坛 深 夜 礼 星 辰 。遍 游 五 岳 求 真 诀 ，独 向 三 清 有 主 人 。妙 笔 曾 开 天 日 晓 ，悬 壶 常 锁 洞 山 春 。不 知 何 事 飞 符 动 ，又 见 荒 林 聚 鬼 神 。
- 注释
- 世：世俗。
出世：超脱尘世。
石坛：修行之地。
星辰：象征宇宙力量或神圣存在。
五岳：中国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。
真诀：修炼秘籍或真理。
三清：道教中的三个最高神灵（玉清、上清、太清）。
主人：指神仙或修行导师。
妙笔：神奇的笔法。
天日晓：破晓时分。
悬壶：古代炼丹师的象征，悬壶济世。
洞山：可能指隐居修行的地方。
符：道教符咒。
荒林：荒芜的森林。
鬼神：迷信中指超自然的存在。
- 翻译
- 在世间追求超脱的心境，深夜在石坛上礼拜星辰。
遍游五座名山寻找真正的秘诀，独自前往三清仙境拜访主人。
奇妙的笔触曾照亮黎明，悬壶炼丹之术常使洞山充满春天。
不知为何神秘符篆飞动，又见荒野树林聚集起鬼神。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士李得柔修炼求仙的境界。开篇“处世能求出世心，石坛深夜礼星辰”，表现了诗人对于超脱尘世、追求精神至高无上的向往。在黑暗的夜晚，于寂静的石坛上对着璀璨闪烁的星辰行礼，体现了一种敬畏自然和宇宙之心。
接着“遍游五岳求真诀，独向三清有主人”，诗人通过漫游五大名山寻找成仙的秘诀，心中有所崇拜的三清境界，即道教中的玉清、上清、太清三重天界，有着高深莫测的主宰，这也映射出诗人对于更高层次精神世界的追求。
“妙笔曾开天日晓，悬壶常锁洞山春”，这里的“妙笔”可能指的是道教中用来书写符箓、咒语等神秘文字的工具。曾经使用这妙笔在破晓之时开启天门，这里象征着诗人通过修炼和道法，能够引领光明驱散黑暗，揭示自然和宇宙的奥秘。而“悬壶常锁洞山春”则是在说诗人经常用壶中之物（可能是酒或其他仙丹）来封存洞天福地中的春意，即使在深山之中也能保持一份永恒的生机与活力。
末尾“不知何事飞符动， 又见荒林聚鬼神”，诗人对那些突然间飞舞的符箓感到困惑，这些符箓似乎带有某种神秘力量。而在荒凉的森林中，又见到各种鬼魂和神灵集结，这里可能暗示着道士通过修炼，能够感应到常人所不能触及的超自然现象。
整首诗充满了对道教修炼、仙境追求以及宇宙奥秘探究的深刻描绘。
- 作者介绍
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