即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。
即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。
这首诗名为《證道歌》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中以"即是如来真实相"开篇,表达了佛法的真实本质被视为不加修饰、直面世间的教义。"闹市卓牌标榜样"形象地描绘了佛法在繁华喧嚣的尘世中,如同醒目的路标,引导人们寻求真理。
"子湖狗子咬三关"运用了一个寓言,"子湖"可能指的是修行者的心湖,"狗子"象征着凡俗之心或烦恼,"咬三关"暗示了修行过程中需要突破重重障碍。这里的"未透玄机招业障"则揭示了如果未能领悟佛法的深奥,就可能陷入轮回之苦,招致业力的束缚。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过生动的比喻和故事,传达出佛法的智慧与修行的重要性。
迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。
汉宫尘漠漠,随社黍离离。
圣远津稀问,蟾升树亦辉。
晨昏童冠浴,夜静士民嬉。
边檄兴师旅,秋深近阻饥。
仲由刚协力,曾点志同时。
倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
少学纵横术,游楚复游燕。
栖遑长委命,富贵未知天。
闻道沈冥客,青囊有秘篇。
九宫探万象,三算极重玄。
愿奉唐生诀,将知跃马年。
非同墨翟问,空滞杀龙川。
畴昔参乡赋,中年忝吏途。
丹唇曾学史,白首不成儒。
天子开昌箓,群生偶大炉。
散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。
何功游画省,何德理黄枢。
吊影惭非据,倾心事远图。
盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
任直翻多毁,安身遂少徒。
一朝逢糺谬,三省竟无虞。
白简初心屈,黄纱始望孤。
患平终不怒,持劾每相驱。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。
诱言虽委答,流议亦真符。
首夏方忧圄,高秋独向隅。
严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
累饷唯妻子,披冤是友于。
物情牵倚伏,人事限荣枯。
门客心谁在,邻交迹倘无。
抚襟双涕落,危坐日忧趋。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。
会希恩免理,终望罪矜愚。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。
汉皇虚诏上,容有报恩珠。
《移禁司刑》【唐·沈佺期】畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢糺谬,三省竟无虞。白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。
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