春光已过半,林卧未知春。
闭户殊无趣,逢君最快人。
敲诗釐韵谱,品水集茶宾。
晏坐林方寂,潮声到耳新。
春光已过半,林卧未知春。
闭户殊无趣,逢君最快人。
敲诗釐韵谱,品水集茶宾。
晏坐林方寂,潮声到耳新。
这首诗描绘了诗人李之世在春夜中接待朋友来访的情景,展现了他与友人共度时光的闲适与雅致。
首句“春光已过半,林卧未知春”点明时节已至暮春,诗人却仍沉浸在林中的静卧之中,未觉春意渐逝,流露出一种对自然美景的深切感悟和对时光流逝的淡淡忧思。
“闭户殊无趣,逢君最快人”两句转折,表达了诗人对于朋友来访的喜悦之情。闭门独处虽有其宁静之美,但与好友相聚则更添乐趣,体现了友情的珍贵与生活的丰富性。
接下来,“敲诗釐韵谱,品水集茶宾”描绘了诗人与友人在夜晚进行的雅事——创作诗歌并精心编排韵律,同时品茗会友,营造出一种高雅而和谐的氛围。这不仅展示了诗人的文学才华,也体现了他对生活品质的追求和对友谊的珍视。
最后,“晏坐林方寂,潮声到耳新”以环境的寂静衬托出内心的宁静,同时通过远处传来的潮声,暗示着外界世界的动态与生机,形成了一种内外交融的意境。这种对比手法,既表现了诗人对自然界的敏感观察,也反映了他对内心世界深刻的理解和表达。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人之间深厚的情感交流,以及在自然与艺术中寻找心灵慰藉的过程,充满了诗意与哲理,是一幅生动的生活画卷。
于维上天,万物父母。大君宗子,天所畀付。
天能生物,不能遂物。左右斯民,大君之责。
生欲有养,终欲有归。不有王者,孰主孰依。
维昔文王,泽及枯骨。掩骼埋胔,王政之一。
世衰俗降,治不法古。虚文虽存,实政莫睹。
流离委顿,掩覆莫施。下食蝼蚁,上食鸢鸱。
吾皇圣神,心含大造。惠鲜茕鳏,绥辑饥殍。
念厥没者,暴尸弃骸。孰悯孰恻,颠没草莱。
阴雨霜月,冤语吟啸。朕主神天,宁不汝悼。
天地虽大,或缺其仁。吾皇一念,旋乾转坤。
乃召司徒,汝其度地。悉俾瘗埋,汝勿怠事。
乃召宗伯,汝其询咨。捡括以行,俾无或遗。
相彼王郊,其土埴埴。墓人冢夫,乃经乃画。
千夫如云,万锸如雨。劳相踊跃,畚筑具举。
屋如堂如,斧如坊如。崇崇连连,郁其冈如。
于殇于厉,于士于旅。是凭是藉,是宅是处。
焄蒿悽怆,若或有知。枯壤衔恩,冥途结悲。
周文则仁,据所目见。善推其为,皇泽丕遍。
皇泽丕遍,逮于重泉。矧也吾人,覆冒曷言。
至和薰蒸,玄化坱圠。动植蒙休,民不天折。
宇宙清肃,罔有害灾。怪妖藏灭,诸福毕来。
补天不能,助地不及。百神效灵,左右拱翊。
稽首圣皇,寿万千亿。
《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》【明·孙承恩】于维上天,万物父母。大君宗子,天所畀付。天能生物,不能遂物。左右斯民,大君之责。生欲有养,终欲有归。不有王者,孰主孰依。维昔文王,泽及枯骨。掩骼埋胔,王政之一。世衰俗降,治不法古。虚文虽存,实政莫睹。流离委顿,掩覆莫施。下食蝼蚁,上食鸢鸱。吾皇圣神,心含大造。惠鲜茕鳏,绥辑饥殍。念厥没者,暴尸弃骸。孰悯孰恻,颠没草莱。阴雨霜月,冤语吟啸。朕主神天,宁不汝悼。天地虽大,或缺其仁。吾皇一念,旋乾转坤。乃召司徒,汝其度地。悉俾瘗埋,汝勿怠事。乃召宗伯,汝其询咨。捡括以行,俾无或遗。相彼王郊,其土埴埴。墓人冢夫,乃经乃画。千夫如云,万锸如雨。劳相踊跃,畚筑具举。屋如堂如,斧如坊如。崇崇连连,郁其冈如。于殇于厉,于士于旅。是凭是藉,是宅是处。焄蒿悽怆,若或有知。枯壤衔恩,冥途结悲。周文则仁,据所目见。善推其为,皇泽丕遍。皇泽丕遍,逮于重泉。矧也吾人,覆冒曷言。至和薰蒸,玄化坱圠。动植蒙休,民不天折。宇宙清肃,罔有害灾。怪妖藏灭,诸福毕来。补天不能,助地不及。百神效灵,左右拱翊。稽首圣皇,寿万千亿。
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群鸟喧北林,黄鹄独南逝。
北林岂无枝,罗弋苦难避。
之子丹霞姿,辞我云门去。
山空响流泉,路僻迷深树。
长谷何盘纡,紫芝春可茹。
求志暂栖岩,避喧宁遁世。
系予辱风尘,送子愧云雾。
匡时已无术,希圣徒有慕。
倘入阳明峰,为寻旧栖处。