孝亲成暮岁；承教望贤孙。
《课儿联·其五五一》全文
- 鉴赏
这两句话出自清末近现代初诗人梁鼎芬的《课儿联》之五五一，体现了深厚的家庭情感与教育理念。
“孝亲成暮岁”，意味着在人生的晚年，对父母的孝顺成为生活的重心。这里的“孝亲”不仅指物质上的供养，更包含了精神上的陪伴与关怀，是对父母养育之恩的深情回报。在暮年，人们往往更加珍惜与家人的相处时光，通过孝行表达对长辈的敬爱之情。
“承教望贤孙”，则表达了对子孙后代的期望与教育的重要性。这句话中的“承教”指的是继承和学习长辈的教诲，而“望贤孙”则是希望子孙能够成长为品德高尚、才华出众的人才。这不仅是对家族未来的期许，也是对社会贡献的一种期待。通过教育，传承知识与美德，培养出对社会有益的人才，是家庭和社会共同的责任与目标。
整体而言，这两句话既体现了对传统孝道的尊重，也强调了家庭教育与个人成长的重要性，展现了中国传统文化中家庭与教育的价值观。
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荆门行
江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。
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南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。
生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。
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主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。
壮年留滞尚思家，况复白头在天涯。
《荆门行》【唐·王建】江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，况复白头在天涯。
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