入望南天净楚氛，驰驱霜雪旧从军。
每从王事思将父，恰有臣身足报君。
数语论交应白首，十年壮志附青云。
曾经戎马干戈地，不尽酸心吊古文。
《晤熊岳军尉法麟二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人金朝觐所作的《晤熊岳军尉法麟二首（其二）》。诗中描绘了诗人与熊岳军尉法麟的会面情景，以及对过往从军经历的回忆和感慨。
首句“入望南天净楚氛”，描绘了诗人远眺南方天空，一片清澈，仿佛洗去了尘埃，寓意着内心的纯净与清明。接着，“驰驱霜雪旧从军”一句，通过描述在严寒霜雪中奔走作战的情景，展现了诗人过去从军生涯的艰苦与英勇。
“每从王事思将父，恰有臣身足报君”表达了诗人对国家和君主的忠诚与奉献，即使思念父亲，也深知自己作为臣子的责任，足以回报君王的恩赐。这种忠孝两全的情感，体现了古代士人对于家国情怀的深刻理解。
“数语论交应白首，十年壮志附青云”则展示了诗人与友人相聚时的轻松与畅谈，虽然年岁已高，但心中仍怀有壮志，希望能够像青云一样高飞，实现自己的理想与抱负。
最后，“曾经戎马干戈地，不尽酸心吊古文”两句，诗人回顾了自己曾经参与过的战争，心中充满了对历史的感慨与哀伤，同时也表达了对逝去岁月的怀念。整首诗情感丰富，既有对过去的回忆，也有对未来的憧憬，展现了诗人深沉的家国情怀和人生哲思。
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长干宝塔放光偈
戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。
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欲表南询五十三，法筵清众仍相若。
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始知无碍法门中，处处圆融非住著。
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往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。
啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。
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顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。
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此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。
即心自性君知不，见与不见皆天渊。
世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。
穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。
诸人于此信得及，同泛华严大法船。
敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。
《长干宝塔放光偈》【明·广润】戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。
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山中书怀
谷幽略似百花潭，山水新奇颇尽探。
见客未能酬礼数，逢人强半笑痴憨。
欲将多宝融成塔，聊借群花暂作庵。
晓起急磨锄芋，春来先制采桑篮。
婆娑月底看丛桂，潦倒风前种石楠。
反舌正当逢夏五，众狙不复怒朝三。
香涂刀割身能忍，蘖苦饧甘舌尽谙。
泛水凫珣皆得意，采香蜂蝶未忘贪。
孤寒卒岁能消遣，佛法何人肯荷担。
坐倚琅玕春寂寞，谩言吾道在江南。