何年毕钵罗，植兹清虚境。
径寻有旁枝，蟠拿芝幢影。
翩翩集佳鸟，团团覆金井。
灵根天所遗，嘉荫越以静。
我闻菩提种，物物皆具领。
此树独擅名，无乃非平等。
举一堪例诸，树以无知省。
《英华殿菩提树》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一棵生长在清幽境地的菩提树，通过细腻的笔触展现了其周围环境的宁静与生机。诗人从多个角度描绘了这棵树的独特之处：它仿佛是大自然的馈赠，静静地庇护着周围的环境，吸引着佳鸟栖息，为金井添上一抹金黄。同时，诗人也提出了对“平等”的思考，将这棵特殊的菩提树置于普遍的自然法则之下进行审视，引人深思。
诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“清虚境”、“灵根”、“嘉荫”等，不仅描绘了菩提树的外在美，也触及了其内在的精神价值。通过“物物皆具领”这一句，诗人巧妙地将这棵树与其他万物相联系，探讨了生命与自然之间的关系，以及个体与整体之间的平衡问题。
整首诗语言流畅，意境深远，既展现了自然之美，又蕴含了深刻的哲理思考，体现了诗人对自然与生命的独特感悟。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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酬宋使君见诒
陟邻初禀训，献策幸逢时。
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庭闱际海曲，轺传荷天慈。
顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
才明应主召，福善岂神欺。
但愿白心在，终然涅不淄。
和荅诗十首·其一和思归乐
山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。
似道思归乐，行人掩泣听。
皆疑此山路，迁客多南征。
忧愤气不散，结化为精灵。
我谓此山鸟，本不因人生。
人心自怀土，想作思归鸣。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。
雍门一言感，未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。
一旦西陵望，欲歌先涕零。
峡猿亦何意，陇水复何情。
为入愁人耳，皆为肠断声。
请看元侍御，亦宿此邮亭。
因听思归鸟，神气独安宁。
问君何以然，道胜心自平。
虽为南迁客，如在长安城。
云得此道来，何虑复何营。
穷达有前定，忧喜无交争。
所以事君日，持宪立大庭。
虽有回天力，挠之终不倾。
况始三十馀，年少有直名。
心中志气大，眼前爵禄轻。
君恩若雨露，君威若雷霆。
退不苟免难，进不曲求荣。
在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。
《和荅诗十首·其一和思归乐》【唐·白居易】山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。
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