历代名书画,中原古鼎彝。
不教萧翼看,常怕米颠知。
此物空盈笈,何人与掌匙。
贵无它嗜好,焉用太清为。
历代名书画,中原古鼎彝。
不教萧翼看,常怕米颠知。
此物空盈笈,何人与掌匙。
贵无它嗜好,焉用太清为。
此诗描绘了一位官员对待古董的态度,透露出一种淡泊名利、不染尘俗的情怀。"历代名书画,中原古鼎彝"一句,点明主人所珍视的是历史悠久的文化遗产,而非一般的金银财宝。"不教萧翼看,常怕米颠知"则表达了对外人窥探的警惕之心,其中蕴含着一种保护和守护文化传承的责任感。
"此物空盈笈,何人与掌匙"进一步强调了主人对这些珍贵物品的独自享有和保管,似乎只有他配得上触摸和理解这些古董的价值。"贵无它嗜好,焉用太清为"则表达了主人超脱世俗,对于那些不切实际或过度追求精神境界(太清)的东西持有批判态度。
整首诗通过对比和反衬,展现出作者对于物欲的淡然和对于文化传承的郑重,这种情操在当时的文人墨客中颇为难得。
神泉生神童,实祀乡贤祠。
乃复有仙童,化作云雨师。
神童不得见,吾见神童诗。
仙童不得见,石有仙迹遗。
牛背明斜阳,想见横笛吹。
至今圣者庵,背笠短发披。
祷云云即生,祷雨雨即施。
飞霖沛五羊,灵寝仙来嬉。
夜半三元宫,朝天骑文螭。
潮人说孙仙,感德非徵奇。
人生无后名,老死将何为?
生而不济物,高官惭牧儿。
天地创造初,先造者鬼神。
其次造万物,灵者厥曰人。
有雄则有雌,匹耦为妃嫔。
概谥之曰虫,裸毛羽介鳞。
鳞虫圣者龙,乃独崇明禋。
人虽灵万物,惴惴伺喜嗔。
惟龙能上天,为天之下臣。
代天照天下,郁仪与结璘。
云雨雷电风,龙气为屈伸。
遂以鬼神力,用祸福吾民。
当其偶入蛰,天地为不春。
精气常在天,托象为星辰。
方今万国旗,各画国所珍。
凶禽与悍兽,戢戢何侁侁?
国旗所到处,互市争金银。
惟吾国旗龙,黄闪天方晨。
龙以海为家,不知几由旬。
为灵实昭昭,国岂长弱贫?
大哉祝融汪,何年庙其濒?
自有此庙来,更历几劫尘。
庙木皆十围,樵者不敢薪。
东江入西江,庙下道所循。
相将俱入海,海山碧磷磷。
天子治四海,吾国古义陈。
其实西北方,地广漠无伦。
有海惟东南,战局乃日新。
何人跨海功,海外镌苍珉。
赫然一楼船,费数百万缗。
一炮数十万,经年工始竣。
一往而不复,惘然问水滨。
惟兹大海间,龙职在所巡。
龙乎其有灵,敌舟当沉沦。
况吾国旗上,之而皆龙身。
兹庙镇南海,尤与军民亲。
壁垒何森森,原田何畇畇?
纷纷群夷舟,海门不可堙。
我读韩公碑,披发思骑麟。
大荒渺何许,海阔山嶙峋。
群魔害正道,乱象日益臻。
皇皇地下民,种族忧将泯。
安得龙旗龙,一出定八垠。
呼天下雷电,为我炮与轮。
龙旗驱风云,毕令正朔遵。
紫髯碧眼奴,抱头走踆踆。
持酒酹神龙,雄风生青蘋。
功成告天地,还我旧角巾。
礼上明堂图,乐奏嶰谷筠。
百神并受职,为加冠与绅。
我偕南海龙,云卧寒秋粼。
是时天所覆,帝泽罔不匀。
作诗告陈侯,此语何当真?
夜看双龙光,南出斗牛津。
《前诗多见和者,所怀未尽,复次前韵》【清·丘逢甲】天地创造初,先造者鬼神。其次造万物,灵者厥曰人。有雄则有雌,匹耦为妃嫔。概谥之曰虫,裸毛羽介鳞。鳞虫圣者龙,乃独崇明禋。人虽灵万物,惴惴伺喜嗔。惟龙能上天,为天之下臣。代天照天下,郁仪与结璘。云雨雷电风,龙气为屈伸。遂以鬼神力,用祸福吾民。当其偶入蛰,天地为不春。精气常在天,托象为星辰。方今万国旗,各画国所珍。凶禽与悍兽,戢戢何侁侁?国旗所到处,互市争金银。惟吾国旗龙,黄闪天方晨。龙以海为家,不知几由旬。为灵实昭昭,国岂长弱贫?大哉祝融汪,何年庙其濒?自有此庙来,更历几劫尘。庙木皆十围,樵者不敢薪。东江入西江,庙下道所循。相将俱入海,海山碧磷磷。天子治四海,吾国古义陈。其实西北方,地广漠无伦。有海惟东南,战局乃日新。何人跨海功,海外镌苍珉。赫然一楼船,费数百万缗。一炮数十万,经年工始竣。一往而不复,惘然问水滨。惟兹大海间,龙职在所巡。龙乎其有灵,敌舟当沉沦。况吾国旗上,之而皆龙身。兹庙镇南海,尤与军民亲。壁垒何森森,原田何畇畇?纷纷群夷舟,海门不可堙。我读韩公碑,披发思骑麟。大荒渺何许,海阔山嶙峋。群魔害正道,乱象日益臻。皇皇地下民,种族忧将泯。安得龙旗龙,一出定八垠。呼天下雷电,为我炮与轮。龙旗驱风云,毕令正朔遵。紫髯碧眼奴,抱头走踆踆。持酒酹神龙,雄风生青蘋。功成告天地,还我旧角巾。礼上明堂图,乐奏嶰谷筠。百神并受职,为加冠与绅。我偕南海龙,云卧寒秋粼。是时天所覆,帝泽罔不匀。作诗告陈侯,此语何当真?夜看双龙光,南出斗牛津。
https://shici.929r.com/shici/amvaJ.html