智过万人谓之英,智过千人谓之俊。
设于林林蠢蠢流,纵过亿万非哲浚。
使遇其智相敌者,一人已难无过分。
英俊惟名智亦殊,刻舟求剑失铦刃。
譬之披图阅超光,不求之马终无骏。
智过万人谓之英,智过千人谓之俊。
设于林林蠢蠢流,纵过亿万非哲浚。
使遇其智相敌者,一人已难无过分。
英俊惟名智亦殊,刻舟求剑失铦刃。
譬之披图阅超光,不求之马终无骏。
此诗以智为线索,探讨了智者与常人的区别,以及智者之间的差异。开篇即以“智过万人谓之英,智过千人谓之俊”点明智者的定义,指出智者不仅在数量上超越众人,更在于智慧的深度和广度。接着,“设于林林蠢蠢流,纵过亿万非哲浚”,通过比喻,形象地描绘出在芸芸众生中,真正的智者犹如深邃的河流,能够洞察万物,而非只是表面的波澜。
进一步,诗人提出“使遇其智相敌者,一人已难无过分”,强调智者间的较量,即便是面对一个对手,也足以展现其非凡之处。随后,“英俊惟名智亦殊,刻舟求剑失铦刃”,通过“英俊”与“刻舟求剑”的典故,警示人们在追求智慧时,不应拘泥于形式,而应注重实质与创新,否则可能失去智慧的锋芒。
最后,“譬之披图阅超光,不求之马终无骏”,以阅读地图寻找超光(超越光速的概念)的比喻,强调在探索未知领域时,不应局限于传统知识,而应勇于创新,才能发现真正的卓越与价值。整首诗通过对智者特质的深刻剖析,鼓励人们在智慧的道路上不断探索与创新,追求真正的卓越。
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。