一驻南宁五月馀，始因送远过僧庐。
浮屠绝壁经残燹，井灶沿村见废墟。
抚恤尚惭凋弊后，游观正及省耕初。
近闻襁负归猺獞，莫陋夷方不可居。
《南宁二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人王守仁在南宁停留五个月期间的所见所感。首句“一驻南宁五月馀”，点明了诗人在此地逗留的时间之长。接着，“始因送远过僧庐”一句，透露出诗人是为了送别而偶然经过一处僧舍，引出了对周围环境的观察。
“浮屠绝壁经残燹”描绘了僧舍所在的山壁上，佛经残破，历经战火的痕迹，展现出历史的沧桑与战争的残酷。“井灶沿村见废墟”则进一步描述了村庄的荒凉景象，井和灶台旁是废弃的房屋，一片废墟，暗示了战乱后的惨状。
“抚恤尚惭凋弊后”表达了诗人对于未能及时给予受灾地区足够援助的自责与愧疚之情。“游观正及省耕初”则转而描写诗人此时正好有机会观察到当地开始进行农事活动的情景，体现了对农业生产的关注。
最后，“近闻襁负归猺獞，莫陋夷方不可居”两句，通过听说的消息，展现了当地少数民族居民的生活状态，表达了对偏远地区生活条件艰苦的感慨，同时也流露出对这些地方难以居住的无奈。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了战后南宁地区的社会面貌，既有对历史伤痕的反思，也有对民生疾苦的关注，体现了诗人深厚的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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望夫石歌
一从藁砧去，无心事机杼。
暮暮复朝朝，凝情立江渚。
归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。
宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。
胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。
何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。
人心孰不恋乡土，百年会有归来时。
汝夫若戍交河北，天下有时征战息。
汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。
乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。
胡为朝望复暮望，化作石头在江上。
室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。
儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。
汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。
夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。
相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。
古来贞节人，湮没何其多。
石在天地间，万古不可磨。
石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。
遂令江上远行人，见此应须悔离别。
君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
《望夫石歌》【明·龚敩】一从藁砧去，无心事机杼。暮暮复朝朝，凝情立江渚。归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。人心孰不恋乡土，百年会有归来时。汝夫若戍交河北，天下有时征战息。汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。胡为朝望复暮望，化作石头在江上。室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。古来贞节人，湮没何其多。石在天地间，万古不可磨。石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。遂令江上远行人，见此应须悔离别。君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
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