雨雪空山滋味。休认作、行云一例。
枯木寒藤聊暂倚。愿他生,得相逢,欢喜地。
折取青莲比。怕幻出、并头根蒂。稽首皈依持准提。
玉泠寒,早香焦,人静矣。
雨雪空山滋味。休认作、行云一例。
枯木寒藤聊暂倚。愿他生,得相逢,欢喜地。
折取青莲比。怕幻出、并头根蒂。稽首皈依持准提。
玉泠寒,早香焦,人静矣。
这首《夜游宫》由清代词人顾贞观所作,其文笔细腻,情感深沉,描绘了一幅雨雪空山的静谧景象,充满了禅意与超脱之感。
“雨雪空山滋味”,开篇即以“雨雪”和“空山”营造出一种孤寂而清冷的氛围,仿佛将读者带入了一个远离尘嚣的世界。“休认作、行云一例”,紧接着诗人提醒我们,这并非普通的行云,而是有着不同寻常的意味,暗示着某种深刻的哲理或情感。
“枯木寒藤聊暂倚”,在这样的环境中,诗人选择与“枯木寒藤”为伴,寻求心灵的寄托。这一句不仅描绘了环境的荒凉与孤寂,也隐喻了诗人内心的坚韧与自我慰藉。“愿他生,得相逢,欢喜地”,表达了诗人对未来重逢的渴望与对美好生活的向往,即使是在如此艰难的环境下,仍保持着乐观与希望。
“折取青莲比”,诗人以“青莲”作为比喻,象征着高洁与纯净,同时也暗示了佛教中的莲花,寓意着解脱与涅槃。这一句展现了诗人对精神世界的追求与向往。
“怕幻出、并头根蒂”,在此,诗人表达了对现实与虚幻的思考,担心美好的事物只是幻象,难以触及。然而,即便如此,诗人依然坚持自己的信仰与追求。
“稽首皈依持准提”,“稽首”是佛教中表示恭敬的礼节,“准提”则是佛教中的一个咒语,代表了对佛法的虔诚与信仰。这一句体现了诗人对佛教教义的深刻理解和内心深处的皈依。
“玉泠寒,早香焦,人静矣”,最后三句通过自然界的景象变化,如“玉泠寒”(冰凉的玉器)、“早香焦”(早起的香气)和“人静矣”(人声渐息),进一步渲染了夜晚的宁静与祥和,同时也暗示了诗人内心的平静与超脱。
整首词通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然、人生以及精神世界的独特感悟,充满了禅意与超然之美。
落花堆里,剩半丝一缕,呼之欲出。
人在小窗扶病起,恍惚似闻声息。
玉已成烟,香拼化土,此恨终难灭。
苔荒院冷,知它多少凄咽。
堪叹从古佳人,几多艳魄,曾与君同劫。
回首淡烟凉月夜,春梦了无痕迹。
悄悄冥冥,酸酸楚楚,偷向墙阴泣。
晓风吹散,却从何处寻觅。