东西二林寺流水全文|注释|赏析|拼音版

《东西二林寺流水》全文

唐 / 贯休形式: 排律押[尤]韵

水尔何如此，区区矻矻流。

墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。

味不卑于乳，声常占得秋。

崩腾成大瀑，落托出深沟。

远历神仙窟，高淋竹树头。

数家舂碓硙，几处浴猿猴。

共月穿峰罅，喧僧睡石楼。

派通天宇阔，霤入楚江浮。

为润知何极，无边始自由。

好归江海里，长负济川舟。

(0)

拼音版原文全文

东dōng西xī二èr林lín寺sì流liú水shuǐ

唐táng / 贯guàn休xiū

水shuǐ尔ěr何hé如rú此cǐ，区qū区qū矻kū矻kū流liú。
墙qiáng墙qiáng边biān沥lì沥lì，砌qì砌qì下xià啾jiū啾jiū。

味wèi不bù卑bēi于yú乳rǔ，声shēng常cháng占zhàn得dé秋qiū。
崩bēng腾téng成chéng大dà瀑pù，落luò托tuō出chū深shēn沟gōu。

远yuǎn历lì神shén仙xiān窟kū，高gāo淋lín竹zhú树shù头tóu。
数shù家jiā舂chōng碓duì磑wèi，几jǐ处chù浴yù猿yuán猴hóu。

共gòng月yuè穿chuān峰fēng罅xià，喧xuān僧sēng睡shuì石shí楼lóu。
派pài通tōng天tiān宇yǔ阔kuò，溜liū入rù楚chǔ江jiāng浮fú。

为wèi润rùn知zhī何hé极jí，无wú边biān始shǐ自zì由yóu。
好hǎo归guī江jiāng海hǎi里lǐ，长cháng负fù济jì川chuān舟zhōu。

翻译: 水儿为何如此，日夜不停地流淌。
墙壁边滴滴答答，石阶下发出低语声。
它的味道不逊于乳汁，常常在秋天响起。
激流形成大瀑布，落入深深的沟壑。
它流经仙人洞穴，洒在竹树梢头。
几家人家的舂米声，几处猴子沐浴的地方。
月光穿过山峰缝隙，吵醒寺庙里的僧人。
水流如天宇般宽广，流入楚江随波逐流。
滋润万物不知止境，无边的大地才得以自由。
愿回归江海深处，却常空负济河之舟。

注释: 尔：你，这里指水。
矻矻：勤劳不懈的样子。
沥沥：滴水声。
啾啾：流水声。
乳：乳汁，比喻水的甘甜。
崩腾：水流奔腾。
峰罅：山峰之间的缝隙。
济川舟：渡河的船只，象征帮助或救援。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山间溪流图景，通过对自然声音和流水状态的细腻描写，展现了诗人对大自然的深切感悟和情感寄托。

诗中“水尔何如此，区区矻矻流”开篇即以问句引起读者的好奇心态，让人不由自主地跟随诗人的视角去观察那奔腾不息的溪水。紧接着，“墙墙边沥沥，砌砌下啾啾”则通过对比和重复的手法，强调了溪流在山间穿行时的声音连绵不断。

“味不卑于乳，声常占得秋”一句中，“味”字的运用颇为独特，不仅形容了水质甘美，还暗示了一种超越世俗的精神享受。"声常占得秋"则是指溪流的声音似乎能够占据整个秋天，表现出诗人对自然之声的赞赏。

接下来的“崩腾成大瀑，落托出深沟”和“远历神仙窟，高淋竹树头”描绘了水流跌宕形成瀑布后落入深谷，再次展示了溪流的力量与壮丽。同时，“神仙窟”、“竹树头”的出现，为景物增添了一抹神秘和清幽之感。

“数家舂碓硙，几处浴猿猴”一句通过对居住环境的描写，不仅展示了溪流两岸可能存在的生态，更隐含着一种与自然和谐共生的生活状态。

“共月穿峰罅，喧僧睡石楼”则是诗人在夜晚与明月共同享受溪水之美，同时溪水的声音也让人感到心旷神怡，有如入眠的宁静。

最后，“派通天宇阔，霤入楚江浮。为润知何极，无边始自由”以及“好归江海里，长负济川舟”几句，则是对溪流最终汇入大江大海的一种赞美，也表达了诗人对于自由和归宿的向往。

整首诗通过生动细腻的描写，将读者带入一个充满生命力与自然之美的世界，同时也反映出诗人内心的豁然开朗与精神上的自在。

作者介绍: 贯休
朝代：唐字：德隐籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）生辰：832～912

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。