世皇中岁好神仙，方士承恩玉几前。
特赐珠宫开甲第，频分宝膳供经筵。
马肝食后留精舍，牛腹书存刬墓田。
寂寞鼎湖松桧色，经过此地一潸然。
《过陶真人故居》全文
- 拼音版原文全文
过 陶 真 人 故 居 明 /唐 时 升 世 皇 中 岁 好 神 仙 ，方 士 承 恩 玉 几 前 。特 赐 珠 宫 开 甲 第 ，频 分 宝 膳 供 经 筵 。马 肝 食 后 留 精 舍 ，牛 腹 书 存 戋 刂 墓 田 。寂 寞 鼎 湖 松 桧 色 ，经 过 此 地 一 潸 然 。
- 鉴赏
这首明代诗人唐时升的《过陶真人故居》描绘了对古代仙人追求长生不老的向往以及对陶真人的敬仰之情。首句“世皇中岁好神仙”暗示了当时皇帝对道教和仙道的崇尚，可能是指某位皇帝在中年时期特别喜好神仙之事。接下来的“方士承恩玉几前”描绘了方士（术士或炼丹家）因皇帝的宠爱而在御前受到恩遇。
“特赐珠宫开甲第”形象地表现了皇帝对陶真人的礼遇，将仙人的居所比喻为珍珠装饰的宫殿，并赐予其显赫的地位。“频分宝膳供经筵”则展现了皇帝对仙道修行的重视，频繁地提供珍贵的食物以供陶真人进行斋戒和研习经文。
“马肝食后留精舍，牛腹书存刬墓田”这两句通过细节描写，体现了陶真人生活的简朴与超凡，即使享用过马肝这样的珍馐，仍选择留在清净的精舍修炼，而他的智慧则被刻写在牛腹上的经书中，流传后世。
最后，“寂寞鼎湖松桧色，经过此地一潸然”表达了诗人对陶真人仙逝后的感慨，路过他曾经居住的地方，看到松桧依然翠绿，不禁心生凄凉，流露出对仙人踪迹的追思和对生命无常的感叹。整首诗情感深沉，寓含对道教文化和历史人物的敬仰与怀旧之情。
- 作者介绍
-
唐时升
唐时升（1551～1636）明代学者。字叔达，号灌园叟，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人，受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学，工诗文，用词清浅，善画墨梅。家境贫寒，然好助人，人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”，又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。朝代：明
- 猜你喜欢
送月上人南游
锦官东郭大兰若，眼明见子长廊下。
春风二月白帝城，一笑相逢手重把。
羡子远引如孤鹄，顾我低摧真病马。
碧山红尘不同调，底事胸怀两倾写。
幽寻胜践我亦喜，梦魂已落潇湘野。
扁舟蹑子尚可期，幸有此身闲似社。
出郊访沈洞主一首
抖擞尘埃暂出郊，一藤先访羽人巢。
风翻翠浪催禾穗，秋放殷红著树梢。
万里家山怀五老，千年活计却三茅。
明朝便好乘风去，不学浮屠更打包。
沁园春.孟守美任
臞老今朝，载酒渡江，送孟吉州。
遇舟之人士，来前问政，此公官去，莫也宜留。
老子曰嘻，我游宦海，几度遭他风打头。
君休问，但正因遇坎，行则乘流。江皋一叶惊秋。
雁过也、严明白鹭洲。
笑如今休顾，从前堕甑，无心相逐，等是虚舟。
啄黍鸡肥，新篘酒熟，且作山中万户侯。
林泉好，却输公一著，先我归休。