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《雪木毬禅人凡与语或自有所陈辄见动色为解嘲戏示》全文
明 / 释函是   形式: 七言绝句  押[东]韵

摩尼五色随方现,何事心光独映红。

应与灵云同见处,头头触著在其中。

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鉴赏

这首诗由明代诗人释函是所作,名为《雪木毬禅人凡与语或自有所陈辄见动色为解嘲戏示》。诗中运用了象征和隐喻的手法,探讨了心灵与外在世界的关系。

“摩尼五色随方现”,摩尼宝珠象征着智慧和光明,五色代表了世界的多样性和丰富性。这句话暗示着,宇宙万物各具其美,如同摩尼宝珠在不同方位展现出不同的色彩,启示我们应当从多角度欣赏和理解世界。

“何事心光独映红”,这里的“心光”指的是内心的光明与智慧,而“独映红”则可能意味着这种内心之光在特定情境下显得格外鲜明或独特。诗人在这里提出疑问,为什么内心的光芒会在某些时候特别突出,呈现为红色?这或许是在探讨情感、欲望或是特定心境如何影响个体对世界的感知。

“应与灵云同见处,头头触著在其中”,“灵云”可能是指一位高僧或智者,这里通过类比,表达了与灵云共同领悟真理的愿景。诗句中的“同见处”和“头头触著”强调了深刻理解和直接体验的重要性。它意味着,真正的智慧和理解并非抽象的概念,而是需要在日常生活中,通过各种经历和感受去直接体验和领悟。

整体而言,这首诗通过摩尼宝珠的象征、内心之光的描绘以及与智者的共鸣,探讨了个体如何在复杂多变的世界中保持内心的光明,以及如何通过直接体验来获得深刻的智慧和理解。诗中蕴含了对内在精神世界与外在物质世界之间关系的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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