种松常待雪，种禾常及春。
荣悴虽有时，违性弥失真。
折腰彭泽畔，濯足沧浪滨。
此理亦易达，今人空问津。
《古意二首·其一》全文
- 鉴赏
这首明代胡安的《古意二首(其一)》以种松种禾为喻，表达了诗人对顺应自然与个性的追求。首句“种松常待雪”寓意耐得住寒冬的坚韧，次句“种禾常及春”则强调适时播种的智慧。诗人认为事物有其生长规律，“荣悴虽有时”，但若违背本性，就会失去真实。他以陶渊明“折腰彭泽畔”自比，拒绝官场束缚，选择在自然中洗涤心灵，如“濯足沧浪滨”。最后，诗人感慨这种道理虽然简单易懂，但在现实中却少有人能真正领悟和实践，发出“此理亦易达，今人空问津”的感叹。整首诗寓言深刻，体现了诗人对人生哲理的独到见解。
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行路难二十篇并序.第六章明心性无染·其六
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。
爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。
若也求心复不得，自然无处起贪淫。
贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。
又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。
三毒性中恒如此，具足常同坚固林。
馀事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。
若求出离还沉没，分别出没还复沈。
诸佛善得于三毒，众生虚妄不能任。
我亦勤修三毒性，更不愿求诸佛心。
行路难，路难心中本无物。
无物即是净菩提，无见心中常见佛。