缥缈琳宫望欲斜,晓风吹梦冷千花。
洞庭影阔迷珠蕊,弱水丛低带露华。
罗袜凌波微辨色,霓裳浸月澹无霞。
冰台只尺深如许,却放清寒透碧纱。
缥缈琳宫望欲斜,晓风吹梦冷千花。
洞庭影阔迷珠蕊,弱水丛低带露华。
罗袜凌波微辨色,霓裳浸月澹无霞。
冰台只尺深如许,却放清寒透碧纱。
这首诗描绘了水仙花在晨风中绽放的美丽景象,诗人以细腻的笔触,将水仙花的形态、色彩以及与周围环境的和谐融合展现得淋漓尽致。
首句“缥缈琳宫望欲斜”,以“缥缈琳宫”比喻水仙花生长的环境,仿佛仙境一般,暗示了水仙花的高洁与脱俗。接着,“晓风吹梦冷千花”一句,通过“晓风”和“冷”字,营造出清晨的凉爽氛围,同时也暗示了水仙花在晨光中的清新与静谧。
“洞庭影阔迷珠蕊,弱水丛低带露华”两句,进一步描绘了水仙花生长的环境,洞庭湖的广阔与珠蕊的迷离,弱水的低矮与露珠的晶莹,都为水仙花的生长提供了理想的背景。这里运用了对比的手法,使得画面更加生动。
“罗袜凌波微辨色,霓裳浸月澹无霞”两句,将水仙花比作女子,穿着轻盈的罗袜,在水中轻轻踏过,颜色若隐若现,如同穿着霓裳的女子在月光下漫步,没有云霞的映衬,却自有一番淡雅之美。这里不仅描绘了水仙花的颜色与姿态,也赋予了它一种女性化的柔美与高雅。
最后一句“冰台只尺深如许,却放清寒透碧纱”则以“冰台”象征水仙花的清冷与高洁,虽然只有一尺之深,却能透过碧纱散发出清寒的气息,寓意着水仙花即使在最平凡的环境中也能展现出不凡的气质。
整首诗通过对水仙花的细致描绘,展现了其独特的美感与内在的高洁品质,表达了诗人对自然美的赞美和对纯净生活的向往。
我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。
惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。
西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。
不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。
恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。
至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。
奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。
横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。
其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。
寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。
偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。
宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。
六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。
宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。
即论释典尚清净,此宁有意登慈航。
或云流传术颇异,播弄造化如寻常。
安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。
此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。
咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。
乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。
圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。
因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。
昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。
矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
《大喇嘛寺歌》【清·马维翰】我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。即论释典尚清净,此宁有意登慈航。或云流传术颇异,播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
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