渡辽名士属龙头,却聘无烦借箸筹。
结客孔融居北海,逃名徐孺重南州。
能将富贵浮云视,知是神仙慧业修。
听唱阳春高格调,绕梁馀韵尚悠悠。
渡辽名士属龙头,却聘无烦借箸筹。
结客孔融居北海,逃名徐孺重南州。
能将富贵浮云视,知是神仙慧业修。
听唱阳春高格调,绕梁馀韵尚悠悠。
这首诗赞美了寿张少泉先生的高尚品德与超凡智慧。首联“渡辽名士属龙头,却聘无烦借箸筹”以“渡辽名士”喻指寿张少泉先生,赞扬他作为杰出人物的地位和影响力,同时暗示他不需借助他人筹划就能成就大事。颔联“结客孔融居北海,逃名徐孺重南州”运用典故,将寿张少泉先生与历史上的两位名士孔融和徐孺相提并论,前者以豪放结交宾客著称,后者则以避世隐逸闻名,以此来衬托寿张少泉先生在社交与隐逸之间的独特魅力。
颈联“能将富贵浮云视,知是神仙慧业修”进一步揭示了寿张少泉先生对待财富与地位的态度,将其比作“浮云”,显示了他对物质的淡泊态度,同时也暗示了他拥有超越常人的智慧与修为,如同神仙一般。尾联“听唱阳春高格调,绕梁馀韵尚悠悠”则是对寿张少泉先生艺术造诣的高度评价,通过“阳春”这一比喻,形容他的音乐或诗歌作品具有高雅的格调,而“绕梁馀韵尚悠悠”则表达了这些作品给人留下的深远印象和持久影响。
整体而言,这首诗通过对寿张少泉先生个人品质、社会影响力、艺术成就等方面的描绘,展现了对其全面的赞誉与敬仰之情。
正邪乖明昧,善恶异相征。
大慈降梵志,乘空各变形。
六千俱舍执,七众各休祯。
邪徒虚抗志,鍱腹浪求名。
身子多才智,陵化照机庭。
四辩无不可,六通奋英情。
乘权摧异见,伏邪同幽冥。
自知荧光劣,徒诤太阳精。