云洞看云坐,月岩和月留。
元来是野老,强唤作知州。
云洞看云坐,月岩和月留。
元来是野老,强唤作知州。
这首诗描绘了一位隐居者的生活状态与心境,充满了自然与超脱的意味。
首句“云洞看云坐”,生动地展现了这位隐士在云雾缭绕的山洞中静坐观赏云起云落的情景,透露出一种与世隔绝、悠然自得的闲适感。云的变化莫测,象征着人生的无常与变幻,而隐士却能以平和的心态面对这一切,展现出其内心的宁静与超脱。
次句“月岩和月留”,进一步描绘了夜晚月岩下的景象。月光洒在岩石上,仿佛与月光融为一体,留下一片银白的世界。这里不仅展现了自然之美,也暗示了隐士与自然和谐共处的生活方式。月光的永恒与不变,或许也是对隐士内心追求的某种象征——寻求心灵的永恒与不变。
后两句“元来是野老,强唤作知州”,则揭示了隐士的身份与态度。原来他并非世俗眼中的官员或“知州”,而是一位回归自然、淡泊名利的“野老”。这种转变,既是对官场虚伪与束缚的反叛,也是对自然生活真谛的追求与认同。通过这一对比,诗人表达了对传统社会价值观的反思,以及对自由、真实生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,展现了隐逸生活的美好与深邃,同时也蕴含了对社会现实的批判与对个人精神追求的肯定。它不仅是一幅山水画,更是一首心灵的颂歌,引导读者思考人与自然、自我与社会之间的关系。
圣明之御极兮,纷祯祥之沓至。
维嘉禾之发生兮,实和气之所致。
由德门之积庆兮,毓斯祥于盛世。
方修茎之挺玉兮,复灵苗之芬萃。
淩清霜而既实兮,各一茎而三穗。
来耄倪之丛观兮,聆欢声之腾沸。
由嘉种之不恒有兮,殆为时之攸贵。
愿益敦其所积兮,绵家声而弗替。
亭亭绎凫山,秀色钟乾坤。
峰峦拔地几千丈,雄势直欲排苍旻。
传闻秦始皇,昔日曾东巡。
銮舆驻其下,禋祀昭礼文。
山巅立石纪功德,李斯小篆时所珍。
人间阅历几千载,字画剥落谁能分。
不惟秦碑久寂寞,琳宫梵刹迹亦陈。
丹崖翠壁宛然在,春花秋月年年新。
复闻其阳产孤桐,枝叶团团生紫云。
其材之良世所重,制为宝琴音独淳。
我愿持之献天子,坐令四海歌南薰。
晨登谷城山,祇谒黄石祠。
偶展瓣香敬,遽兴千载思。
忆当秦运否,天地发杀机。
龙蛇起平陆,靖者当属谁。
惟公挺灵异,治乱能前知。
圮下书一篇,文义何奥奇。
子房获亲授,竟为帝者师。
汉兴仇已复,勋业高巍巍。
后来握兵人,遵用靡敢违。
功效著千古,岂但被当时。
圣朝重褒祀,春秋陈礼仪。
神灵谅昭假,赐福无终期。