无灭无生不论年,谁誇桃熟岁三千。
休将真宰陪司命,莫使明星动进贤。
有道不妨居闹市,无心奚碍酌贪泉。
何能远遁尘嚣去,且向人间养素玄。
无灭无生不论年,谁誇桃熟岁三千。
休将真宰陪司命,莫使明星动进贤。
有道不妨居闹市,无心奚碍酌贪泉。
何能远遁尘嚣去,且向人间养素玄。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《西域和王君玉诗二十首》中的第八首。诗中表达了诗人对于生死、岁月流逝的独特见解。首句“无灭无生不论年”揭示了诗人超越生死观念,不拘泥于世俗时间的束缚。接下来,“谁誇桃熟岁三千”以桃子熟透比喻人生的短暂,暗示世事如过眼云烟。
诗人进一步强调,他不愿将自己与命运之神(真宰)或星宿(进贤)相提并论,表达出对权力和名利的淡泊态度。在“有道不妨居闹市,无心奚碍酌贪泉”一句中,他主张内心的清净和道德修养胜过外在环境的喧嚣或诱惑,即使身处繁华闹市,也能保持内心的宁静。
最后两句“何能远遁尘嚣去,且向人间养素玄”,诗人表示无法完全逃离尘世的纷扰,但选择在人世间修炼内心,追求朴素而深沉的精神境界。整体来看,这首诗体现了诗人超脱世俗、追求内心平静的人生态度。
三水中,四维下,上帝降子于辰马。
先操鸡,后搏鸭,此谓运满一三甲。
暗登天,明理地,遇子年中兴大事。
混踪迹,沌名姓,混沌谁知慎与圣。
振法雷,挥神电,于巳年中二龙见。
一则藏身青木中,一则现形黑金东。
智者现,愚者盲,兴云注雨与人征。
或见盛,或视衰,盛衰为灭恶尘滓。
此一龙,子三四,递代相承元甲子。
此四维,定灭丑,越海来降须待酉。
此文若见于明王,国泰人安帝永昌。