天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。
燕及皇天，怀柔百神。不显遗烈，之德之纯。
享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。
时迈其犹，昊天子之。祜享有晋，兆民戴之。
畏天之威，敬授民时。不显不承，于犹绎思。
皇极斯建，庶绩咸熙。庶几列夜，惟晋之祺。
宣文惟后，克与彼天。抚宁四海，保有康年。
于乎缉熙，肆用靖民。爰立典制，爰修礼纪。
作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
《晋郊祀歌三首·其三飨神歌》全文
- 鉴赏
这首诗是《晋郊祀歌》中的第三首，名为“飨神歌”，由魏晋时期的诗人傅玄所作。全诗以颂扬晋国的祭祀活动为主题，通过描绘祭祀场景和表达对神灵的敬畏之情，展现了古代中国宗教仪式的庄重与神圣。
诗中首先提到晋国接受天命，拥有众多百姓，并且与天神和谐相处，享受着神灵的恩赐。接着，诗人描述了在祭祀活动中，神灵降临，带来福祉。晋国在天子的庇佑下，国泰民安，人们心怀敬畏，遵循天意，建立典章制度，修定礼仪，为民众树立典范。最后，诗人表达了对晋国繁荣昌盛的祝愿，以及对先王英明领导的赞美，强调了国家的昌盛与民众的幸福紧密相连。
整首诗语言典雅，情感真挚，不仅体现了古代中国对神灵的崇敬，也反映了对国家繁荣、人民安康的深切期盼，具有深厚的历史文化内涵。
- 作者介绍
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傅玄
傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。朝代：魏晋 字：休奕 籍贯：北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南） 生辰：217~278年
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和立斋芙蓉观三十韵
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古今共一理，万法同一心。
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毁誉何足问，死生何足论。
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《和立斋芙蓉观三十韵》【宋·王柏】我观神仙传，诡幻何纷纭。或生歆慕意，方士争愚君。政彻既多欲，仙材隔几尘。澄神黜黜秽，有时翻黄庭。年少不我待，日月斯迈征。含霞饮沆瀣，聊助神气清。何须超大壑，濯发晞昆崙。天道有常运，过化续者新。长生非受命，莫使邪念兴。澹然养至德，自可康颓龄。古今共一理，万法同一心。世事互起灭，反覆如棋枰。赤松事黄帝，至今何不泯。安期干楚羽，对奕非邪真。徐公何为者，得得扪萝寻。惝恍纪一梦，浩不知涯津。驰神上无极，竭思下无垠。长吟追去古，抗论贻来今。于我政无益，默计空辛勤。不如素心友，相与尊旧闻。圣道无隐显，人心有晦明。正论叹剥蚀，危如丝一纶。举世闯月窟，何人开天根。浮华正焰焰，元气方堙沦。毋起远游念，而起凡子评。为学有精要，莫作隔壁听。渊源祛滞吝，德义开胸襟。毁誉何足问，死生何足论。饥食渴而饮，愿为尧舜民。
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蔡实甫能酒而道中无可口者见其吻噪成长篇戏之
吾祖方平至君家，丝麟谈笑酌流霞。
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