桂岭南边,湘江东畔。三年两见生申旦。
知君心地与天通,天教仙骨年年换。
趁此仙风,乘槎霄汉。看看黄纸书来唤。
但令丹鼎汞频添,莫辞酒盏春无算。
桂岭南边,湘江东畔。三年两见生申旦。
知君心地与天通,天教仙骨年年换。
趁此仙风,乘槎霄汉。看看黄纸书来唤。
但令丹鼎汞频添,莫辞酒盏春无算。
这首诗是宋代文学家张孝祥的作品,名为《踏莎行·其八》。从诗中可以看出,张孝祥是在赞美和祝愿朱漕寿(可能是一位官员或文人)的高洁品格与长寿。
“桂岭南边,湘江东畔。” 这两句描绘了一个美丽的自然风光,是诗人心中的理想之地。桂岭和湘江都是古代中国著名的地理标志,常出现在文学作品中,用以表达对远方美好地方的情感。
“三年两见生申旦。” 这句话表明了时间的流逝和偶尔重逢的喜悦。申旦可能是指某个特定的日子或时刻,是诗人与朱漕寿相会的记忆点。
“知君心地与天通,天教仙骨年年换。” 这两句透露出诗人对朱漕寿品德高尚、心灵与自然和谐统一的赞美之情。同时,“仙骨”暗示了朱漕寿可能具有超凡脱俗的一面。
“趁此仙风,乘槎霄汉。” 这里诗人鼓励朱漕寿要抓住这股清净的气息,以神舟(槎)穿越天河(霄汉),形象地表达了对其高洁志向的赞扬。
“看看黄纸书来唤。” “黄纸书”可能是指某种官方文书或重要信息,而“唤”则意味着召唤或邀请,这里诗人可能是在传递某种讯息给朱漕寿。
最后两句,“但令丹鼎汞频添,莫辞酒盏春无算。” 是在表达对朱漕寿的祝愿,希望他能不断地增加智慧和学问(“丹鼎”常指煉丹之器,喻示修身养性),同时也希望他不要拒绝生活中的欢乐(“酒盏”),“春无算”则是形容美好时光难以计算。
总体来说,这首诗通过对自然景观的描绘和对朱漕寿品德的赞扬,表达了诗人对友人的深厚情谊和美好的祝愿。
幢葆启戟。迢迢赴京国。
驿路早梅,喜挈清娱,同寻春色。
咫尺觚棱金阙近,听宫漏、鹭鹓祥集。
想从容,奏对明光,香烟细裛。驰玉勒。行紫陌。
返第宅。召宾客。
再省识帝里,莺花过,元宵后、大好艳阳风日。
应有温纶自天降,前后主恩四持节。
与吴下宾萌,又重联吟席。
写宜春、乍拈春笔。元宵上巳,良辰来络绎。
绮罗丛,排歌席。芳郊外、玉勒金鞍,香尘无迹。
几何时、春光非昔。沉醉过端阳,新荷出。
微雨过,小庭寂。摇画扇、一塌松阴下,不巾帻。
巧云收,又中秋,秋月白。玉露满天,琼楼何处笛。
最好是重阳,茱萸酒,还将菊花糕,佐肴核。
光阴迅,早消息,逗梅稍,几朵含苞欲拆。
拥红炉,貉袖狐襟团坐,宵长如年,戏分曹,同射覆,到除夕。
问鱼头、是何参政。棱棱如许风骨。
弯环一寸雕琼玖,却似半规新月。心鹘突。
且取到尊前,暗当金钱掷。幽情密密。
祝天末人归,垄头信到,出手便凝立。抛来疾。
从一还教至十。玲珑冰箸轻夹。
无端一落瓯臾止,妙在不扶而直。纤指释。
想不久佳音,便向龙门出。无须去乞。
好借作灵蓍,权充杯珓,鸡骨更休觅。
楚簟生波,湘帘著水,夏浅胜春时候。
豆棚底、心情小恶,楝花外、年光空逗。
记三春、帽影衣香,漫细数、疏狂未居人后。
奈六幅蒲帆,归吴虽健,却又愁如中酒。
况是梅天丝雨僽。尽挼蓝野水,点来都皱。
一生事、秧车催去,四月景、蚕房撋就。
倚小楼、看尽吴田,只漠漠阴阴,不堪回首。
且白练裙,绿苔钱,閒写小词怀友。