远师何处去,迢递别东林。
浙水人烟积,吴门雨雪深。
寒山孤烛影,建业暮钟音。
处处应留偈,悬知不住心。
远师何处去,迢递别东林。
浙水人烟积,吴门雨雪深。
寒山孤烛影,建业暮钟音。
处处应留偈,悬知不住心。
这首明代王恭的《送僧游吴》描绘了一幅送别僧人游历江南的场景。首句“远师何处去”,表达了诗人对僧人的敬仰和对其远行的关切,暗示了僧人将前往远方的吴地。次句“迢递别东林”则点出僧人来自东林寺,离别之际显得尤为遥远。
接下来,“浙水人烟积”描绘了僧人将要经过的浙江地区,人口密集,繁华景象,而“吴门雨雪深”则预示着他将穿越的冬季景色,雨雪交加,道路艰险。这两句通过环境的描绘,展现了僧人旅途的艰辛与壮丽。
“寒山孤烛影”进一步渲染了僧人在寒冷山中独行的情景,孤烛照耀,显得寂寥,而“建业暮钟音”则以建业(南京)的暮钟声作为背景,增添了时空的深远感,也寓含了对僧人行程的牵挂。
最后两句“处处应留偈,悬知不住心”表达了诗人希望僧人在游历中能留下智慧的教诲(偈),同时也理解僧人一心向佛,不会为世俗所牵绊,表达了对僧人修行的期许和祝福。
整体来看,这首诗情感真挚,意境深远,既表达了诗人对僧人的敬仰和祝福,又通过对沿途景色的描绘,传达了对僧人旅途的想象和感慨。
梵阁流离敞,绕经筵、万盏红灯,莲花夜放。
指点浮生都是幻,几处灵幡飘荡。
罗蔬果、馨香供养。
渺渺白杨荒草外,料孤魂、寂寞无依傍。
当此际,应来飨。三更月照松梢亮。
纸灰寒、佛号高宣,钟声齐响。
纵使绣帷鸳鸯好,未免惊回枕上。
何况是、穷愁景况。
露冷庭空形伴影,步荒阶、听彻邻鸡唱。
多少事,频回想。
萧斋秋静,甚飞来、词句豪端露洁。
惜少红牙低按拍,令我诗情飞越。
和靖梅花,廉夫铁笛,雅韵秋潮咽。
伊人宛在,一尊遥对清樾。
回忆海国船唇,山城马背,胜友浮云灭。
二十年来文字会,谁擅郑虔三绝。
绮岁惊才,停云按谱,未许豪情歇。
知音可作,千秋共此明月。
有山无水山脉枯,似人骨立神先徂。
山水兼收固云妙,水不波折如同无。
我游石门气萧爽,坐看瀑布涵清虚。
山光水色两争胜,持较或恐山不如。
玉龙出匣奋鳞甲,银河落天飞珍珠。
青莲居士呼不起,梦魂仿佛来匡庐。
枕流漱石有素愿,揽辔且为留斯须。
何日此间结茅屋,一洗尘垢期无余。
江北波澄,淮南涨浅,生平不惯潮声。
海滨风浪太纵横。
翻水国、蛟龙吼怒,嘶敌骑、金鼓齐鸣。
惊魂处,昔沉永漏,响咽残更。
连宵怯听,蕉窗零雨,浙沥交并。
累羁人不寐,辗转天明。
灯剔烬、瘦红影堕,鸦噪晓、虚白光生。
争能似、乡园睡稳,猿鹤伴凄清。
春来罢习昆明战,甲兵洱海初洗。
翠叠尧蓂,青眠汉柳,鱼钥千门宵启。炉薰鹊尾。
袅火凤流苏,烛龙垂地。
梦入钧天,始知身是玉皇吏。宸游此时最喜。
敕云韶屡舞,鹤羽交醉。
百和香浓,三光酒满,拜手逡巡还起。升平乐事。
许殿上赓歌,柏梁新制。带月归迟,六街平似水。