枚乘擅七发，郭玉明四难。
微言起沈痼，此道今漫漫。
云何东海生，而乃绪真要。
砉然以神遇，契彼镜经妙。
我欲炊彫胡，俯凿菊水泉。
寿彼方舆人，六气何由愆。
《赠明脉萧信叔》全文
- 拼音版原文全文
赠 明 脉 萧 信 叔 宋 /文 天 祥 枚 乘 擅 七 发 ，郭 玉 明 四 难 。微 言 起 沈 痼 ，此 道 今 漫 漫 。云 何 东 海 生 ，而 乃 绪 真 要 。砉 然 以 神 遇 ，契 彼 镜 经 妙 。我 欲 炊 雕 胡 ，俯 凿 菊 水 泉 。寿 彼 方 舆 人 ，六 气 何 由 諐 。
- 翻译
- 枚乘擅长七言诗，郭玉的医术闻名于世。
精微的言论能触动深沉的病痛，但这种技艺如今已难以寻觅。
如何能在东海之地诞生，却揭示出生命的根本关键。
突然间领悟到神妙的境界，如同镜子般映照出经典的奥秘。
我想要烹煮雕胡这种食物，从低处凿开菊花泉取水。
让那地方的人长寿，六种气候怎能影响他们呢？
- 注释
- 枚乘：汉代辞赋家，善用七言诗表达情感。
郭玉：古代名医，以医术高超著称。
沈痼：久治不愈的疾病，深沉的病痛。
漫漫：形容难以寻觅或长久。
东海生：比喻生命或智慧的源泉。
绪真要：生命的本质和关键。
砉然：形容忽然、迅速。
契彼镜经妙：如同镜子般映照出经典中的精妙。
炊彫胡：烹饪雕胡这种食物。
菊水泉：可能指清澈的泉水。
寿彼方舆人：使那里的人长寿。
六气：指天地间的六种基本气象：阴、阳、风、雨、晦、明。
- 鉴赏
此诗语言古朴，意境深远，充分展现了诗人对友人的深厚情谊和高洁品格的赞美。首句“枚乘擅七发，郭玉明四难”以古代名相枚乘、郭玉明之才名相比喻，表达对受赠者文采飞扬、学问渊博的赞誉。
接着，“微言起沈痼，此道今漫漫”则是说对方的微妙言辞能够触动人心，如同治愈沉疴一般，此“道”指的是诗人的修养与学识，表明其深广无边。随后，“云何东海生，而乃绪真要”疑问之词，实则是对受赠者出生于世的不易和其德行高尚的肯定。
“砉然以神遇，契彼镜经妙”中，“砉然”形容声音清晰，“神遇”指的是心灵的相通，表明诗人与受赠者的精神交流之深刻，而“契彼镜经妙”则是说两人的交流如同古籍《镜经》般精妙绝伦。
“我欲炊彫胡，俯凿菊水泉”此处，“炊彫胡”即是在炙热的夏日中寻得清凉之意象，而“俯凿菊水泉”则是低头凿开地面以饮用之水，形容诗人对知识和智慧孜孜不倦、勤勉探求的态度。
最后，“寿彼方舆人，六气何由愆”中，“寿彼方舆人”是祝愿受赠者健康长寿，而“六气何由愆”则是说自然界的六种气象（即风、雨、晦、明、寒、热）如何能够损害到受赠者的高尚品格，暗含对受赠者坚守正道不屈之赞赏。
整首诗通过对古代贤相和自身学问的比喻，以及对自然界和精神交流的描绘，展现了诗人对于友人的深切敬意和无限仰慕。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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