秦帝始求仙,骊山何遽卜。
中年既无效,兹地所宜复。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。
黔首无寄命,赭衣相追逐。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。
土崩失天下,龙斗入函谷。
国为项籍屠,君同华元戮。
始掘既由楚,终焚乃因牧。
上宰议扬贤,中阿感桓速。
一闻过秦论,载怀空杼轴。
秦帝始求仙,骊山何遽卜。
中年既无效,兹地所宜复。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。
黔首无寄命,赭衣相追逐。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。
土崩失天下,龙斗入函谷。
国为项籍屠,君同华元戮。
始掘既由楚,终焚乃因牧。
上宰议扬贤,中阿感桓速。
一闻过秦论,载怀空杼轴。
这首诗是唐代诗人张九龄的《和黄门卢监望秦始皇陵》,通过对秦始皇陵的描写,表达了诗人对于秦始皇暴政和荒诞行为的批判与反思。全诗语言雄浑,想象丰富,充满了深刻的历史感慨。
首句“秦帝始求仙”揭示了秦始皇对长生不老的追求,而“骊山何遽卜”则显示了他为了寻找长生不死之药而进行的一系列迷信活动。中间两句“中年既无效,兹地所宜复”表明这些行为并未达到目的,只留下一片荒凉的遗址。
以下几句“徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐”形象地描绘了秦始皇大规模动用民力修建陵墓和寻找仙药的情景,以及他对待士兵的残酷态度。
“人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷”则是对秦始皇暴政的后果进行了深刻的揭示,他的死亡导致了国家的倾覆和自然界的动荡。
最后,“国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧”批判了秦始皇对各诸侯国进行残酷屠杀,以及他的陵墓最终被项羽等人破坏的历史事实。
整首诗通过对秦始皇陵的描写,传达了诗人对于权势、暴政和迷信行为的深刻反思,同时也表现出了诗人对于历史变迁的无奈与哀愍。
江湖如许阔,无地著诗流。
难觅青精饭,空回明月舟。
分甘贫国士,莫谒富民侯。
随处风波恶,无鱼可上钩。
吟帆归路远,花雨落纷纷。
鹭过山加点,鸥飞水破纹。
淡烟依古树,残照下空坟。
未见巫阳面,高塘韵漫分。