韩吕真乔木，蟠根与国同。
伯泰太史氏，子约大愚公。
《二吕》全文
- 拼音版原文全文
二 吕 宋 /刘 克 庄 韩 吕 真 乔 木 ，蟠 根 与 国 同 。伯 泰 太 史 氏 ，子 约 大 愚 公 。
- 注释
- 韩吕：古代姓氏，此处代指某位人物。
乔木：高大而长寿的树，象征古老和尊贵。
蟠根：盘根错节，形容根系发达。
国同：与国家的命运紧密相连。
伯泰：人名，可能指太史家族中的某位。
太史氏：古代官职，负责记录史事的家族。
子约：又一人名，可能具有类似愚公的精神。
大愚公：《列子》中的人物，以移山的决心和毅力著称。
- 翻译
- 韩吕如同古老的乔木，根深蒂固与国家同在。
伯泰出自太史家族，子约就像那位坚持不懈的大智若愚之人。
- 鉴赏
这是一首描写个人家族与国家命运紧密相连的诗句，通过对比“乔木”和“伯泰太史氏”的强健不屈来表达了作者对于个人品质和家族历史的自豪之情。其中，“韩吕真乔木，蟠根与国同”一句，以树木作比喻，说明家族的根基深厚，与国家的兴衰紧密相连；“伯泰太史氏，子约大愚公”则强调了家族中的长者以宽厚和谦逊著称，展示了一种温文尔雅、谨慎行事的家风。
诗句中，“乔木”与“蟠根”相互映衬，既形象地表达了家族深根固本的特质，也暗示了其坚韧不拔的精神和对国家的忠诚。同时，“伯泰太史氏”这一称呼显示出家族中的耆宿之人以学问渊博而著称，而“子约大愚公”的提法则突出了家族中长者的大智若愚，既有远见卓识，也不失谦和礼让。
整体来看，这几句话流露出诗人对于家族历史与文化的深厚情感，以及对个人品质和家风传承的肯定。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
胡镜舫大令见怀次韵奉答
去年江上对晚霞，欲寄驿使吟梅花。
衡宇依然指庞宅，琅环何处随张华。
平居慷慨思同志，早信儒生能济世。
自从一别判升沉，不得与君论心事。
天涯相忆寄我诗，中有无穷言外思。
谓我恋山为亲老，谅我赴阙因主知。
自念江湖初奉诏，肯以绝裾效温峤。
为感两朝眷顾恩，俯从慈命应征召。
何期锡类动宸枢，竟许陈情便出都。
细思前后蒙温谕，仁孝相承仰圣谟。
一鞭快著辞北道，归来更觉春晖好。
人生行止要心安，岂惭远志为小草。
故人知我非寻常，两心相印行与藏。
闻君雅化被弦诵，驭民有法惟三章。
雕鹗凌秋盘大漠，万里乘风上碧落。
谷莺犹咏求友篇，篱鴳安识匡居略。
《胡镜舫大令见怀次韵奉答》【清·刘绎】去年江上对晚霞，欲寄驿使吟梅花。衡宇依然指庞宅，琅环何处随张华。平居慷慨思同志，早信儒生能济世。自从一别判升沉，不得与君论心事。天涯相忆寄我诗，中有无穷言外思。谓我恋山为亲老，谅我赴阙因主知。自念江湖初奉诏，肯以绝裾效温峤。为感两朝眷顾恩，俯从慈命应征召。何期锡类动宸枢，竟许陈情便出都。细思前后蒙温谕，仁孝相承仰圣谟。一鞭快著辞北道，归来更觉春晖好。人生行止要心安，岂惭远志为小草。故人知我非寻常，两心相印行与藏。闻君雅化被弦诵，驭民有法惟三章。雕鹗凌秋盘大漠，万里乘风上碧落。谷莺犹咏求友篇，篱鴳安识匡居略。
https://shici.929r.com/shici/ISdAvEET.html
寄鳣篇
肯为稻粱谋，暂使晨昏旷。
何以馨馐膳，每食心怅怅。
欲寄平安书，双鲤乘春涨。
恰喜得巨鳞，远劳渔人贶。
大江千里流，桃花三月浪。
泼泼鳣何来，佐我甘旨养。
呼僮溉釜鬵，承筐饤盘盎。
聊当笋味传，有如伊黍饷。
朝发当夕至，准拟奉堂上。
遥思开缄时，妇子环相向。
洗手重炮燔，调和剂酰酱。
春风展欢颜，团圞醉家酿。
应念游子情，得鱼筌不忘。
此鱼非官物，泉水出廉让。
束修虽可惭，封鲊犹堪谅。
但早负米还，勿烦倚门望。
家山钓有溪，旦夕理归舫。
暮秋偶游章门，晤同年棠孙徐明府，以《太行策马》、《金山赋诗》、《黄鹤惊涛》、《西湖泛月》、《山居四忆》图属题。适闻杨虚筠同年亦至，遂与棠孙同访于湖心亭。时蟾影方圆，微云欲淡，虚筠令寺僧携琴瀹茗，同泛东湖。夜分归寓，戏题图册并柬虚筠·其二
相逢一笑话菰芦，江上诗情胜此无。
解向琴心悟明月，东湖应不让西湖。