开无间地狱,现阎罗大王。
聚夜叉一部,列牛头两行。
与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏。
叵耐饭饱弄箸,判断屎急尿床。花柳春风入戏场。
开无间地狱,现阎罗大王。
聚夜叉一部,列牛头两行。
与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏。
叵耐饭饱弄箸,判断屎急尿床。花柳春风入戏场。
这首诗是宋代僧人释如净所作的偈颂,以独特的形式描绘了一幅阴曹地府的景象。"开无间地狱,现阎罗大王"直接点出主题,描述了地狱之门开启,阎罗王现身的恐怖场景。接下来的诗句通过"夜叉一部,牛头两行"形象地刻画了地狱中的鬼怪和刑罚,如剑树上的猛火和刀山里的寒冰,象征着对罪人的严惩。
"与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏",进一步强调了善恶报应的观念,警示世人要谨慎行事。"叵耐饭饱弄箸,判断屎急尿床"则以讽刺的手法,揭示了一些人在日常生活中放纵无度的行为,暗示这样的行为在死后将面临严厉的审判。
最后,"花柳春风入戏场"以春风和花柳作为反差,寓意即使在地狱中,那些曾经沉迷于世俗享乐的人也会面对生活的荒诞和虚幻,如同戏剧般荒谬。整首诗语言简洁,寓意深刻,具有鲜明的佛教教化色彩。
诗工穷鬼妒,貌古俗人讥。
达士何荣辱,閒官更是非。
面无三已愠,身带一癯归。
已试囊中法,春田玉正肥。