熙朝恩泽及枯禅,仪仗归来见往年。
刺刺老僧谈不倦,史家遗事要谁传。
良乡宏恩寺住僧三觉,圣祖召见大内,用仪仗送归,相传为明崇祯帝第三子。
寺僧每道其事。
熙朝恩泽及枯禅,仪仗归来见往年。
刺刺老僧谈不倦,史家遗事要谁传。
良乡宏恩寺住僧三觉,圣祖召见大内,用仪仗送归,相传为明崇祯帝第三子。
寺僧每道其事。
这首诗是清代诗人乌尔恭阿的作品,虽然没有直接提到古诗鉴赏的内容,但从标题来看,它提到了欧阳修(欧阳文忠公)的诗歌创作理念,即“三上”——马背上、床上和厕上,这体现了诗人对古人创作灵感来源的认同和自身的诗性生活态度。乌尔恭阿借此表达了自己在战事中通过乘车吟诗来排解愁闷,延续了欧阳修的“三上”诗意传统。
诗中没有直接描绘景色或情感,而是聚焦于历史人物与创作活动的关联,具有一定的文化内涵。整体风格简洁,寓含哲理,体现了清代文人对于诗歌创作与日常生活的思考。
引道烦双鹤,携囊倩一童。
竹光杯影里,人语水声中。
不雨云常湿,无霜叶自红。
我来何所事,端为听松风。
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。幸有明空妙觉,可弹指超出。
缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。