轩窗领岚翠，师得世情忘。
惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。
寄语题门者，看经在上方。
《题令宣和尚院》全文
- 拼音版原文全文
题 令 宣 和 尚 院 唐 /贯 休 轩 窗 领 岚 翠 ，师 得 世 情 忘 。惟 爱 谈 诸 祖 ，曾 经 宿 大 荒 。泉 声 淹 卧 榻 ，云 片 犯 炉 香 。寄 语 题 门 者 ，看 经 在 上 方 。
- 注释
- 岚翠：山间的青翠景色。
世情：人世间的情感与世俗之事。
诸祖：指历代的先祖或佛教中的祖师。
大荒：广阔的荒野，这里可能象征着修行的偏远之地。
淹：浸润，这里形容泉水声充满房间。
炉香：燃烧的香料，常用于宗教或冥想场合。
题门者：来访者，指敲门的人。
上方：可能指寺庙的上层，暗示修行者的居所。
- 翻译
- 窗户边欣赏着山间的翠绿，老师沉浸于人世之情而忘记自我。
他只喜欢谈论各位祖先，他们曾在这片广袤的荒野中过夜。
泉水声悄悄漫过床榻，云朵轻触炉中的香烟。
我告诉门外的访客，修行和阅读佛经的地方就在上面。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的生活状态和心境。"轩窗领岚翠，师得世情忘"表达了僧人隐居于深山之中，将自己从尘俗的烦恼中解脱出来，达到了一种超然物外的心境。"惟爱谈诸祖，曾经宿大荒"则显示了僧人对于佛法的执着和对往昔祖师的崇敬，他们在广阔的大自然中寻找精神的寄托。
"泉声淹卧榻，云片犯炉香"生动地描绘了僧人的日常生活，其中“泉声淹卧榻”让人联想到清晨或夜晚时分，泉水潺潺的声音伴随着僧人的睡眠，而“云片犯炉香”则是午后或者傍晚时分，云雾缭绕中炉火燃烧的香烟与天地交融。
"寄语题门者，看经在上方"则是一种劝勉和指导，告诫那些来访者应该去寻找并研读佛家的经典，这些经典就藏于寺院的高处，是修行的指引。
整首诗通过对僧人生活环境、精神追求以及与世隔绝的情感体验的细腻描绘，展现了一个宁静致远、超脱尘俗的佛教修持世界。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
与畏庐丈谈诗有感
秋风鬓未丝，言语带霜气。
老人读我诗，谓为俗所忌。
孤生忧患馀，积想辄成累。
惟诗性与近，屈曲可行意。
江湖实寥寥，中亦判泾渭。
向来道恐孤，况夺眼中士。
中原博反掌，送日剩残泪。
奈何廿年短，及此不祥事。
变衰有遣音，发吻动哀吹。
情知穷则然，废去端作祟。