玉壶何用好，偏许素冰居。
未共销丹日，还同照绮疏。
抱明中不隐，含净外疑虚。
气似庭霜积，光言砌月馀。
晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。
若向夫君比，清心尚不如。
《清如玉壶冰》全文
- 注释
- 玉壶：此处指盛冰的玉质容器，象征高洁。
素冰：白冰，象征纯洁。
销丹日：红日消融，象征时间流逝。
绮疏：彩绸的窗纱，象征华美之物。
抱明：保持明亮。
含净外疑虚：外表纯净，似乎空无一物，形容冰的清澈透明。
庭霜积：庭院中的霜，象征寒冷与清洁。
砌月馀：台阶上的月光残留，形容月光的持久。
飞鹊镜：古代传说中的宝镜，象征明镜。
聚萤书：聚集的萤火虫照亮书卷，象征勤奋夜读。
夫君：此处指诗中的主人公，可能是对清心寡欲的人的称呼。
清心：心境清静，没有杂念。
- 翻译
- 玉壶为何偏要盛着白冰呢？
它未曾与红日一同消融，又常常映照着彩绸的窗纱。
它怀抱明亮而不隐藏，包含纯净似乎空无一物。
它的气息如同庭院的霜冻积累，光芒像是台阶上的月光残留。
早晨它凌驾于飞鹊镜之上，夜晚照亮了聚集的萤火虫书卷。
如果拿它与你相比，你的清心寡欲还比不上它呢。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人王维的作品，名为《清如玉壶冰》。从诗中可以看出，王维通过对玉壶中冰的描绘，表达了自己对纯净高洁事物的向往和追求。
"玉壶何用好，偏许素冰居。" 这两句诗意在于赞美玉壶中的冰清至极，似乎玉壶本身不如其中的冰那么珍贵，这里的“偏许”表达了一种偏爱之情。
"未共销丹日，还同照绮疏。" “丹日”指的是炎热的太阳，而“绮疏”则是窗棂上的装饰。这两句诗强调了冰的清凉，即使在夏日也不会融化，而且还能与精致的窗棂相映照，增添了几分清冷之美。
"抱明中不隐，含净外疑虚。" 这里“抱明”指的是玉壶中的冰拥抱着光明，而“含净”则是指玉壶本身的纯洁。这两句诗表达了冰和玉壶都具有高度的透明与清澈，不掩藏其内在之美。
"气似庭霜积，光言砌月馀。" “庭霜”比喻为早晨的露水，“砌月”则是指月光下的影像。这两句诗通过将玉壶中的冰与天然界的霜和月光相比较，进一步强化了其清冷与洁净的特质。
"晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。" 这两句诗描绘了一幅生动的图景：早晨时分，鹊鸟在玉壶边飞翔，其影像投射在镜中；到了夜晚，萤火虫聚集在书案上。这不仅是对光线变化的细腻描写，也象征着时间的流转和静谧的生活氛围。
"若向夫君比，清心尚不如。" 最后两句诗表达了诗人对于“冰”这般纯洁事物的崇拜之情，即使是最为高洁的人，也无法与之相比。这也反映出诗人对精神境界追求的极致。
王维在这里通过玉壶中的冰，展示了一种超脱尘世、清净无染的心灵状态。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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