坐禅铭全文|注释|赏析

《坐禅铭》全文

唐 / 大义形式: 古风

参禅学道几般样，要在当人能择上。

莫只忘形与死心，此个难医病最深。

直须坐究探渊源，此道古今天下传。

正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利，要剖西来第一义。

瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。

有智捉获刹那顷，无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。

若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。

若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。

直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。

君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。

一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工，何年及第悟心空？

急下手兮高著眼，管取今生教了办。

若还默默恣如愚，知君未解作工夫。

抖擞精神著意看，无形无影悟不难。

此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。

切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。

要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜，头头物物皆吾听。

长短方圆只自知，从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事，日出东方夜落西。

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注释: 参禅：修行佛学的方法。
学道：学习佛法之道。
择上：做出正确选择。
忘形：忘记自我形态。
死心：放弃一切杂念。
难医：难以治愈。
坐究：深入研究。
渊源：根本、源头。
古今天下传：从古至今广泛传播。
正坐：端正坐着。
端然：稳重的样子。
泰山：比喻稳固不可动摇。
提起：拿起、采取行动。
吹毛利：极其锋利，比喻敏锐的洞察力。
西来第一义：佛教最重要的真理。
瞠却眼：瞪大眼睛。
剔起眉：挑起眉毛，表示专注或惊讶。
捉贼：比喻发现并克服内心的烦恼。
赃：罪证，比喻烦恼的显现。
刹那顷：一瞬间。
不见影：没有成果。
兀坐：枯坐，长时间静坐不动。
如死：形容生活无生气。
拈花微笑：禅宗典故，指心领神会的传授方式。
丧家风：失去本来的精神风貌。
黑山下：比喻困境或沉闷的环境。
死水浸：形容毫无生机。
铁眼铜睛汉：意志坚定、明察秋毫的人。
自判：自我判断、决定。
悟为期：以达到觉悟为目标。
哮吼一声：如狮子吼，比喻大声宣布或强烈表达。
狮子儿：比喻英勇、有力量的人。
磨砖作镜：比喻通过努力可以达成看似不可能之事。
车不行：比喻修行没有进展。
打牛：激励、推动。
岩前湛水：清澈的潭水。
沈沈寂寂：非常宁静。
鱼龙来搅动：比喻外在因素引起的变化。
静坐不用工：只是静坐而不下功夫修行。
及第：比喻修行成功或达到某种境界。
著眼：重视、关注。
了办：完成、解决。
默默恣如愚：沉默不作为，仿佛愚笨。
著意看：用心观察。
无形无影：没有具体形态，比喻抽象的真理。
十分真用意：全心全意地投入。
古圣孜孜：古代圣贤勤奋不懈。
旧阁闲田地：比喻心灵的闲置状态。
坐禅不动尊：坐禅中达到的最高境界。
风行草偃：比喻教化普及，影响深远。
四海清如镜：世界一片清明和平。
头头物物：每一件事、每一个物。
长短方圆：比喻各种情况、条件。
丝发不曾移：丝毫没有改变。
坐禅成底事：坐禅最终达到的目的是什么。

翻译: 修行悟道方式多，关键在于个人选择恰当。
别只追求忘我或死心，这种心态最难治愈且病根深。
应当深入探究根源，这条道路古今中外流传。
正襟危坐如泰山稳固，切莫空守而无实际行动。
必须拿起锋利之刃，剖析佛法最深奥义。
瞪大眼挑起眉毛，反复审视自我本真。
好比捉贼需见赃物，不惧贼隐藏再深。
智者瞬间捕捉，无智者久寻无果。
哀叹枯坐如死，长此以往无变化。
若以此当作禅宗，背离祖师拈花微笑的意境。
如同黑山下静坐被死水浸泡，世间广阔如何自处。
若是坚定明察之人，能自主判断心中所向。
务必达到觉悟为目标，如狮子怒吼般觉醒。
难道没听说磨砖成镜的比喻？车不动是因未驱牛。
又如岩前深潭水清静，沉寂无声。
一旦鱼龙搅动，波涛汹涌显壮观。
比如静坐无成效，何时悟空心性以登第？
赶快行动高瞻远瞩，确保此生修行圆满。
若仍默默无为装愚钝，可知你尚未掌握修行精髓。
振作精神用心观察，无形无相中悟道不难。
这是全心投入的真谛，勇敢之士应铭记。
切勿听信无需修行，古圣先贤勤勉为指引。
即使曾闲置的心田，也要争取赢得新生。
欲识坐禅中不动的尊贵，万物随风动皆有关联。
而今世界清明如镜，万事万物皆入我耳。
长短方圆自在心知，丝毫未曾偏离初心。
问坐禅成就何事，如日出日落自然规律。