老翁生不闻潮汐，知与农人分厚塉。
白鸥无侣沧州遥，土龙有备桑田圻。
豚蹄斗酒燕丰年，闾里穰穰仓满千。
自输县里催科吏，不纳民间新法钱。
人传新政起燕都，万象皆新百国趋。
孰意反辞荒服贡，却令规削九州图。
慕君虽在日南方，昌华苑里烟相望。
一朝下令迁边海，千里无家托异乡。
空巢泥落燕飞去，巷口自明王洲处。
花开应伴子规啼，冢荒多是青猿据。
高阁倾将绿水齐，女墙不隔日华低。
柳条白马系何处，芳草王孙忆未归。
百口一家无葬地，三旬九食皆寒士。
行歌拾穗者何人，当暑披裘有其事。
吁嗟尚有身无依，破庙寒林挈子归。
莫知愿自经沟渎，无计难将过乱离。
当今新筑界边城，严似三关设守兵。
大树将军防锁钥，绿林豪客许通名。
昨日携来三斗珍，米房糠覈犹艰辛。
田中白骨贼杀贼，市上青衣人卖人。
哀哀寡妇吞声哭，子死城隈夫海澳。
坐叹林间鸠借巢，行羡泽中蜗带屋。
早知为善亦难为，不若从军事鼓鼙。
血尽犹随波上下，骨灰得与燕差池。
君不见田横岛上五百士，一朝刎颈魂同萃。
又不见勾践陈前三千人，慷慨同归目不瞑。
别离骨肉去乡土，奄奄待尽死为伍。
独编一种空桑民，见天不与天同普。
《徙民吟》【明·黎彭祖】老翁生不闻潮汐，知与农人分厚塉。白鸥无侣沧州遥，土龙有备桑田圻。豚蹄斗酒燕丰年，闾里穰穰仓满千。自输县里催科吏，不纳民间新法钱。人传新政起燕都，万象皆新百国趋。孰意反辞荒服贡，却令规削九州图。慕君虽在日南方，昌华苑里烟相望。一朝下令迁边海，千里无家托异乡。空巢泥落燕飞去，巷口自明王洲处。花开应伴子规啼，冢荒多是青猿据。高阁倾将绿水齐，女墙不隔日华低。柳条白马系何处，芳草王孙忆未归。百口一家无葬地，三旬九食皆寒士。行歌拾穗者何人，当暑披裘有其事。吁嗟尚有身无依，破庙寒林挈子归。莫知愿自经沟渎，无计难将过乱离。当今新筑界边城，严似三关设守兵。大树将军防锁钥，绿林豪客许通名。昨日携来三斗珍，米房糠覈犹艰辛。田中白骨贼杀贼，市上青衣人卖人。哀哀寡妇吞声哭，子死城隈夫海澳。坐叹林间鸠借巢，行羡泽中蜗带屋。早知为善亦难为，不若从军事鼓鼙。血尽犹随波上下，骨灰得与燕差池。君不见田横岛上五百士，一朝刎颈魂同萃。又不见勾践陈前三千人，慷慨同归目不瞑。别离骨肉去乡土，奄奄待尽死为伍。独编一种空桑民，见天不与天同普。
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这首《徙民吟》由明代诗人黎彭祖所作，描绘了大规模移民的悲惨景象，反映了当时社会动荡、民生艰难的现实。
诗中开篇以“老翁”形象引入，通过“生不闻潮汐”、“知与农人分厚塉”等描述，展现了老翁对自然和生活的无知与无奈，暗示了移民前后的巨大变化。接着，“白鸥无侣”、“土龙有备”等句，以自然界的景象对比人类活动，表达了对移民行动的反思。
“豚蹄斗酒燕丰年”至“不纳民间新法钱”，诗人通过具体的生活场景，如祭祀、庆祝丰收、缴纳赋税等，展现了移民前后的社会生活变化，以及民众对新政策的适应或抵抗。
“新政起燕都”至“却令规削九州图”，诗人运用夸张手法，描绘了政治变革的宏大背景，同时揭示了变革带来的意想不到的后果，即“反辞荒服贡”，即原本的贡献反而被取消或改变。
“慕君虽在日南方”至“千里无家托异乡”，诗人通过个人情感的抒发，表达了对故乡的思念和对流离失所的哀叹。这一部分描绘了移民后人们远离故土、四处漂泊的悲惨境遇。
“空巢泥落燕飞去”至“芳草王孙忆未归”，诗人以自然景象比喻人的命运，通过“燕飞去”、“王孙未归”等意象，表达了对失去家园的哀伤和对回归故土的渴望。
“百口一家无葬地”至“破庙寒林挈子归”，诗人进一步描绘了移民后人们生活困苦、无家可归的状况，以及他们对未来的无助和绝望。
“莫知愿自经沟渎”至“不与天同普”，诗人以“沟渎”、“乱离”等词，强调了移民过程中的苦难和不公，同时也表达了对社会公正和人性尊严的呼唤。
整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，深刻揭示了移民给人民带来的痛苦和社会的不公，体现了诗人对底层民众命运的关注和同情。