咏葛稚川赠内全文|注释|赏析

《咏葛稚川赠内》全文

明 / 屈大均形式: 七言律诗押[虞]韵

葛令当年勾漏去，求仙却娶鲍家姝。

双栖红翠三花树，对写烟霞五岳图。

芙蓉自可为金液，蛱蝶何知在玉壶。

将子罗浮明日返，人疑桂父与麻姑。

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鉴赏

这首诗以葛稚川的故事为背景，巧妙地融入了对爱情、自然与修行的深刻思考。开篇“葛令当年勾漏去”，借用了葛洪求仙的典故，暗示主人公葛稚川曾远赴勾漏寻求长生之道。然而，“求仙却娶鲍家姝”一句，出人意料地揭示了他最终选择了世俗的婚姻生活，娶了鲍氏为妻，这与传统仙道故事中追求独身或隐居的模式形成鲜明对比。

接下来的“双栖红翠三花树，对写烟霞五岳图”描绘了一幅浪漫而充满诗意的画面，葛稚川与妻子共同生活在繁花似锦的环境中，仿佛与自然界的美好融为一体，他们的生活充满了对山水烟霞的热爱和向往。这种对自然美的追求，不仅体现在外在的景致上，更深入到内心的修养与追求之中。

“芙蓉自可为金液，蛱蝶何知在玉壶”两句，运用了象征手法，芙蓉与金液、蛱蝶与玉壶分别代表了高洁与纯净、自由与束缚，表达了诗人对于理想生活状态的向往与对现实局限性的反思。芙蓉可以成为金液，象征着内在精神的升华；而蛱蝶在玉壶中，虽自由飞翔，但终究被限制于容器之内，寓意着即使身处美好的环境，也难免受到外界条件的约束。

最后，“将子罗浮明日返，人疑桂父与麻姑”则以葛稚川即将返回罗浮山，与传说中的桂父和麻姑相会，暗示了他内心对于超脱世俗、追求更高层次的精神世界的渴望。这里的“罗浮”不仅是地理上的山峰，也是象征着理想的彼岸，而“桂父与麻姑”则是神仙的代称，代表着超越凡尘的境界。

整体而言，这首诗通过葛稚川的故事，巧妙地融合了个人情感、自然景观与修行哲学，展现了作者对理想生活与精神追求的深刻思考，以及对传统仙道故事的创新解读。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。