锦川城里玉溪横,溪上浮图画阁明。
我念官拘登未暇,有风终日为谁清。
锦川城里玉溪横,溪上浮图画阁明。
我念官拘登未暇,有风终日为谁清。
这首诗描绘了一幅宁静而雅致的画面,将读者带入了一个充满诗意的境界。首句“锦川城里玉溪横”,以“锦川”和“玉溪”两个意象,营造出一种华丽而清新的城市风光,仿佛在繁华的都市中流淌着一条清澈见底的玉带,给人以视觉上的享受。
接着,“溪上浮图画阁明”一句,进一步渲染了这种画面感。溪水上漂浮着的画阁,不仅增加了景物的层次感,也赋予了整个场景一种超凡脱俗的美感。阁楼在阳光的照耀下显得格外明亮,仿佛是人间仙境的一部分,让人不禁想象其中是否藏有文人墨客的雅集或是高士隐者的居所。
然而,诗人紧接着表达了自己未能亲临此景的遗憾:“我念官拘登未暇”。这里的“官拘”二字,既点明了诗人的身份——一位官员,同时也暗示了他因公务繁忙而无法抽身前往欣赏这美景的无奈。这一句通过个人情感的流露,使得整首诗更加贴近生活,增强了读者的共鸣。
最后,“有风终日为谁清”一句,以自然界的微风作为引子,抒发了对美好事物被忽视的感慨。风,作为自然界中最常见的元素之一,它能带来清凉,也能传递情感。在这里,诗人借风喻人,表达了对那些被忙碌生活所遮蔽的美好事物的惋惜之情。同时,这句话也暗含了对那些能够静心欣赏生活之美的闲适生活的向往。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感表达,展现了诗人对于美好事物的追求与珍惜,以及对现实生活中忙碌与疏离的反思。它不仅是一幅视觉上的画卷,更是一首心灵的颂歌,引导读者在快节奏的现代生活中寻找片刻的宁静与美好。
冰绡幻出贝叶纹,南渡侍郎留手痕。
庄严自在应真像,笔尖所到神变存。
境幽林茂果何处,无乃舍卫给孤园。
两两迦陵相对立,半天红射扶桑暾。
一人左右手作印,蒲团跏趺依修樠。
寂默身披安陀会,万年一念忘劳烦。
一人咒钵两龙出,九霄蚴蟉相腾翻。
四人旁观齐仰首,喜者失笑惊者奔。
桥外小亭映深竹,中有一人白佛言。
五禅九定十回向,似将各一疏真源。
昆仑侍儿捧香篆,羯布罗气何氤氲。
花间石榻绿熊褥,一人熟睡无朝昏。
津梁若疲岂神定,何以滋茂精进根。
一人入定等枯木,旁有怪立头如鼋。
胸除诸魔久调服,作此伎俩徒殷殷。
一人持经默自课,庞眉权颊清而敦。
至人不染文字相,三途八难具堪焚。
阿输迦下三人坐,共观图卷相评论。
六种震动证神力,普示阎浮解脱门。
侍儿旁持钵塞莫,心有所悟手自扪。
一人右肩独偏袒,手振锡杖涌慈云。
八万四千母陀臂,遍与一切接引恩。
两人跣足对戏水,水流赴石声潺湲。
惊涛不敢近衣角,化作万道明珠喷。
有时捉出水底月,将来贮向琉璃盆。
献珠龙女凌波立,飘飘委佩从风掀。
云鬟雾鬓态绰约,翩然抗手如鸾骞。
一人棱棱瘦露骨,猛虎弭耳身旁蹲。
情与无情俱已泯,异物可抚同家豚。
昔人作此岂无故,迷途苦海多愁怨。
特开生面留宇宙,凭仗佛力为牵援。
若云诸相本无相,髻成德安胸卐文。
现出檐葡色世界,是空是色谁能分。
沈檀匣盛锦褾裹,宝珠缨鬘垂缤纷。
六时忏悔菩提记,清磬红镫礼世尊。
《题马和之十八应真卷后》【清·毕沅】冰绡幻出贝叶纹,南渡侍郎留手痕。庄严自在应真像,笔尖所到神变存。境幽林茂果何处,无乃舍卫给孤园。两两迦陵相对立,半天红射扶桑暾。一人左右手作印,蒲团跏趺依修樠。寂默身披安陀会,万年一念忘劳烦。一人咒钵两龙出,九霄蚴蟉相腾翻。四人旁观齐仰首,喜者失笑惊者奔。桥外小亭映深竹,中有一人白佛言。五禅九定十回向,似将各一疏真源。昆仑侍儿捧香篆,羯布罗气何氤氲。花间石榻绿熊褥,一人熟睡无朝昏。津梁若疲岂神定,何以滋茂精进根。一人入定等枯木,旁有怪立头如鼋。胸除诸魔久调服,作此伎俩徒殷殷。一人持经默自课,庞眉权颊清而敦。至人不染文字相,三途八难具堪焚。阿输迦下三人坐,共观图卷相评论。六种震动证神力,普示阎浮解脱门。侍儿旁持钵塞莫,心有所悟手自扪。一人右肩独偏袒,手振锡杖涌慈云。八万四千母陀臂,遍与一切接引恩。两人跣足对戏水,水流赴石声潺湲。惊涛不敢近衣角,化作万道明珠喷。有时捉出水底月,将来贮向琉璃盆。献珠龙女凌波立,飘飘委佩从风掀。云鬟雾鬓态绰约,翩然抗手如鸾骞。一人棱棱瘦露骨,猛虎弭耳身旁蹲。情与无情俱已泯,异物可抚同家豚。昔人作此岂无故,迷途苦海多愁怨。特开生面留宇宙,凭仗佛力为牵援。若云诸相本无相,髻成德安胸卐文。现出檐葡色世界,是空是色谁能分。沈檀匣盛锦褾裹,宝珠缨鬘垂缤纷。六时忏悔菩提记,清磬红镫礼世尊。
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