不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,是一首颇具禅宗思想的绝句。从诗中可以看出,吕岩在探讨个人修行与悟道的问题。
“不用梯媒向外求”,这句表达了一种内省的态度,指的是不需要通过外界的帮助或工具来寻找真理,而是要通过自身的修炼来实现目标。这也体现了中国古代哲学中强调“自我完善”的观念。
“还丹只在体中收”,“还丹”通常与道教内丹术有关,指的是通过修炼将精气神合一,以达到长生不老的境界。在这里,它被用来比喻内心世界的探索和自我完善。诗人强调,真理或个人修行的成果只在个人的内心世界中可以找到。
“莫言大道人难得”,这句话表达了对常见观念的反思,即人们往往认为走上正道的人很少。这可能是因为外界的诱惑和干扰,使得人们无法坚持自己的信仰或追求。诗人通过这句话,提醒读者不要被这种观点所迷惑。
“自是功夫不到头”,这句则进一步强调,如果一个人觉得大道难以获得,那可能只是因为个人的努力还不够。这是一种激励和鼓舞,告诉人们只要不断地修炼和实践,最终都会达到目标。这里的“功夫”指的是个人对真理或自我完善的追求过程。
整首诗体现了吕岩对于个人修行和内在探索的重视,以及他对于外界干扰和诱惑的警觉。在这方面,它与禅宗强调“自性本有”、“即心即佛”的思想不谋而合,展现了一种深刻的哲思。
白云在深山,山深转空翠。
古木凌飞烟,丛竹亦森䆳。
梅公隐何时,汉道昔云季。
当其抗言时,鼎镬宁足畏。
一斥眇何所,去作南昌尉。
兹山信超旷,盘郁多佳气。
幽栖亦何为,岂不以我贵。
一朝变姓名,挂冠从此去。
亲旧相太息,妻子不知处。
余亦肮脏人,误触当时讳。
见几苦不早,抚已有深愧。
永愿谢尘缘,长往从我志。