尝闻升三清,真有上中下。
官居乘佩服,一一自相亚。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。
坐进金碧腴,去驰飙歘驾。
今来上真观,恍若心灵讶。
祗恐暂神游,又疑新羽化。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。
望极觉波平,行虚信烟藉。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。
俗状既能遗,尘冠聊以卸。
人间方大火,此境无朱夏。
松盖荫日车,泉绅垂天罅。
穷幽不知倦,复息芝园舍。
锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
无情走声利,有志依闲暇。
何处好迎僧,希将石楼借。
尝闻升三清,真有上中下。
官居乘佩服,一一自相亚。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。
坐进金碧腴,去驰飙歘驾。
今来上真观,恍若心灵讶。
祗恐暂神游,又疑新羽化。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。
望极觉波平,行虚信烟藉。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。
俗状既能遗,尘冠聊以卸。
人间方大火,此境无朱夏。
松盖荫日车,泉绅垂天罅。
穷幽不知倦,复息芝园舍。
锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
无情走声利,有志依闲暇。
何处好迎僧,希将石楼借。
这是一首描绘仙境之美的古典诗歌,通过对比现实与仙界的差异,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。诗中的意象丰富,每一句都透露出诗人深厚的文学功底和高超的艺术造诣。
"尝闻升三清,真有上中下" 一开篇,就设定了仙境的层次,从而引出诗人的探索与向往。紧接着的 "官居乘佩服,一一自相亚" 则展现了一种仙界中的等级和序列,充满了神秘色彩。
在接下来的描述中,诗人运用了大量的修辞手法,如 "霄裙或霞粲,侍女忽玉姹" 中的 "霄裙" 和 "霞粲" 形象化地描绘了仙女的装扮;"坐进金碧腴,去驰飙歘驾" 则是对仙界车马的细腻描写,展现出一种超凡脱俗的生活。
诗人通过 "今来上真观,恍若心灵讶" 表达了自己的惊叹与赞美之情,而 "祗恐暂神游,又疑新羽化" 则流露出了一种对仙境不稳固性的担忧,以及对于获得永恒生命的渴望。
"风馀撼朱草,云破生瑶榭" 描绘了仙界的自然景观,而 "望极觉波平,行虚信烟藉" 则是对仙境中看似无边的水面和迷离的烟雾的描写。
在后续的诗句中,诗人通过 "闲开飞龟帅,静倚宿凤架" 描述了仙界中的建筑与环境,而 "俗状既能遗,尘冠聊以卸" 则表达了诗人对世俗束缚的抛弃,以及对于精神自由的追求。
"人间方大火,此境无朱夏" 是对现实世界与仙界之间鲜明对比的一种写法,而 "松盖荫日车,泉绅垂天罅" 则是仙界景色的再次描绘。
最后,诗人通过 "穷幽不知倦,复息芝园舍" 表达了对于这个仙境的深沉喜爱,以及对此处安身立命的决心。"锵佩引凉姿,焚香礼遥夜" 描绘了一种宁静而神圣的场景,而 "无情走声利,有志依闲暇" 则是诗人对于追求内在自由和淡泊明志的一种表达。
整首诗通过对仙境的细腻描写,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的深刻向往。每一句都充满了诗意与哲理,是一幅栩栩如生的仙界图卷。
杨公守临汝,俯仰八十载。
推迁城市非,散落篇章在。
外物固难必,清名竟安赖。
孤亭右洲渚,斜日到冠佩。
飞翔栋宇回,滉荡波流对。
稍存楸梧高,大剪菰蒲秽。
遗编访诸子,翠石补前废。
吏民亦潸然,未替甘棠爱。
此身虽复类潜夫,衰老无心强著书。
道路不知奔走贱,交游空怪往还疏。
弦歌更就三年学,簿领唯添一味愚。
它日相逢定何处,莫将文采笑空疏。