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《宿湘乡道中山亭纪怀》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗

又是山亭宿,林峦夜杳冥。

天临南岭近,风入北窗清。

开卷求心事,倾壶荡客情。

二亲久辞世,不寐想平生。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人夜晚在山亭中住宿的情景,通过细腻的笔触展现了自然与内心的交融。首联“又是山亭宿,林峦夜杳冥”以“又是”二字点明这是诗人再次在山亭过夜,而“林峦夜杳冥”则描绘出夜晚山林的幽深与寂静,营造了一种远离尘嚣的氛围。

颔联“天临南岭近,风入北窗清”进一步渲染了环境的清幽。诗人身处山中,感受到天空似乎更贴近自己,而北窗之风则带来了清凉,这种与自然的亲密接触,让人心旷神怡。

颈联“开卷求心事,倾壶荡客情”转而写诗人内心的活动。他打开书卷,试图在文字中寻找心灵的慰藉;同时,借酒浇愁,试图排遣旅途中的孤独与思乡之情。这一联体现了诗人在自然与人文世界之间的寻求与寄托。

尾联“二亲久辞世,不寐想平生”则是对诗人内心深处情感的深刻揭示。他思念已故的双亲,难以入眠,心中满是对过往生活的回忆与感慨。这一联将个人的情感与对家庭的怀念紧密相连,增添了诗歌的深度和情感的厚度。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和情感的深入挖掘,展现了诗人对自然的热爱、对知识的追求以及对家庭的深情,是一首富有哲理性和情感深度的作品。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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