半已化为石,有灵通碧湘。
生逢尧雨露,老直汉风霜。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。
始于毫末后,曾见几兴亡。
半已化为石,有灵通碧湘。
生逢尧雨露,老直汉风霜。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。
始于毫末后,曾见几兴亡。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,通过对一棵古松树的描写,展现了时间的流逝和自然界的永恒。诗人徐仲雅运用丰富的想象力和深厚的文化底蕴,将这棵松树的人格化处理,使其拥有灵性,与大自然和谐共生。
“半已化为石, 有灵通碧湘”两句表明这棵古松与周围环境融为一体,部分已经石化,显现出一种超脱物质的神秘感,同时又保持着生命力,与青山绿水相呼应。
“生逢尧雨露,老直汉风霜”两句则是对时间流逝的描写,从古代圣明之主尧时期的细雨露珠到汉朝严寒的北风和霜雪,这棵松树见证了历史的变迁,其生命力强韧,直面自然界的考验。
“月滴蟾心水,龙遗脑骨香”两句继续描写松树的神秘与古老。月亮下的露珠如同蟾蜍(即青蛙)的心脏,清澈而又充满生命力;而“龙遗脑骨香”则是一种比喻,意指这棵松树的坚韧和尊贵,如同传说中龙王的遗骨散发着仙气。
“始于毫末后,曾见几兴亡”两句概括了诗人对这棵古松的观察,从细微之处开始,历经多次历史的变迁与朝代更替,它已经目睹了无数的兴衰荣辱。
整首诗不仅展示了徐仲雅深厚的文化功底和精湛的艺术造诣,更重要的是通过对自然界中一棵古松树的描写,传达了一种超越时空的生命哲理。
吾弟再来人,弱龄志神仙。
师事月间老,辛苦二十年。
丹书墨符役神鬼,白日青天致风雨。
元阳真火分济人,不俾世间羸瘵苦。
西山松柏里,仙人有旧庐。
白云长芝草,青霞护道书。
林居圜屋奠八卦,草衣木食参玄化。
宴坐灵龟息渐微,空歌白鹤飞初夏。
青春三十功累成,名列丹台玉署深。
蓬莱官府案行密,特遣仙者来中林。
瓢笠过门日当午,一语不合幡然去。
杖藜挥袂风飘飘,回首云深不知处。
微言至理岂易逢,仙缘尚隔一尘中。
前程怅望鸾凤远,遗蜕偶与蛇蝉同。
学仙求道难如此,拔宅徒劳慕刘许。
我来抚景重兴怀,满林白石空延伫。