世路惊风波,山林知岁寒。
君看争夺中,忽觉深渺漫。
归来湘西寺,兀坐依蒲团。
摩挲折脚铛,规以稳处安。
湘山亦多态,扶杖时游观。
偶逢林下人,班草一笑欢。
霜风水痕落,岁月难遮拦。
但觉颔髭白,不复知岁残。
堪公故园旧,义胆见急难。
相逢开肺怀,倾倒无馀殚。
所居隔聚落,日喜成媻媻。
作诗誇我贤,宁知如玉冠。
遂分湘山翠,茅檐相对看。
往事都莫理,有求真祸端。
饭罢口挂壁,□□发长叹。
暮寒因有雪,炉暖且檀栾。
世路惊风波,山林知岁寒。
君看争夺中,忽觉深渺漫。
归来湘西寺,兀坐依蒲团。
摩挲折脚铛,规以稳处安。
湘山亦多态,扶杖时游观。
偶逢林下人,班草一笑欢。
霜风水痕落,岁月难遮拦。
但觉颔髭白,不复知岁残。
堪公故园旧,义胆见急难。
相逢开肺怀,倾倒无馀殚。
所居隔聚落,日喜成媻媻。
作诗誇我贤,宁知如玉冠。
遂分湘山翠,茅檐相对看。
往事都莫理,有求真祸端。
饭罢口挂壁,□□发长叹。
暮寒因有雪,炉暖且檀栾。
这首诗描绘了一位僧人从世俗的纷扰回归山林寺庙的生活体验,展现了其内心的平静与对自然的亲近。诗人通过细腻的笔触,展现了僧人对生活的深刻感悟,以及在自然与人文之间的和谐共存。
首句“世路惊风波,山林知岁寒”点明了诗人从世俗的动荡不安转向山林的宁静生活,暗示了对世事变迁的感慨。接着,“君看争夺中,忽觉深渺漫”表达了诗人对世间争斗的厌倦,以及对内心深处的平静的向往。
“归来湘西寺,兀坐依蒲团”描绘了诗人回到寺庙后,独自静坐的场景,体现了他内心的宁静与自我反思。接下来,“摩挲折脚铛,规以稳处安”通过日常生活的细节,进一步强调了内心的平和与对稳定生活的追求。
“湘山亦多态,扶杖时游观”展示了诗人对自然美景的喜爱与探索,以及与自然和谐相处的态度。“偶逢林下人,班草一笑欢”则描绘了诗人与自然界的其他生灵相遇时的喜悦与和谐。
“霜风水痕落,岁月难遮拦”表达了时间流逝的无奈,但诗人并未因此感到悲伤,而是“但觉颔髭白,不复知岁残”,展现出一种超然物外的洒脱与淡泊。
“堪公故园旧,义胆见急难”体现了诗人对故人的怀念与对友情的珍视。“相逢开肺怀,倾倒无馀殚”则描绘了诗人与友人相聚时的畅谈与情感的释放。
最后,“所居隔聚落,日喜成媻媻”表达了诗人与外界的疏离感,以及在孤独中的自我满足。“作诗誇我贤,宁知如玉冠”则是对诗人文学才华的肯定与赞美。“遂分湘山翠,茅檐相对看”描绘了诗人与自然美景相伴的生活画面。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然、生活、友情以及时间流逝的深刻思考,以及在喧嚣世界中寻找内心平静的决心。
民何业于盐,由生在水国。
因之利其利,资生本无责。
未能损与之,尽绝岂为得。
后世与古异,以此命为脉。
如宽之一分,不禁之太迫。
上下亦相安,何至遽相阨。
柰何笼之尽,一线路亦塞。
乘以风气恶,遂至大作慝。
舟聚至数十,众聚动数百。
杀越人于货,祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿,有此凶焰赫。
深为腹心忧,非但股肱厄。
圣上欲并生,犹未忍诛谪。
欲如渤海郡,但以安作则。
中外多贤良,选及仆罔测。
岂非老不死,可以贼击贼。
初非欲胜之,化诱尽筹画。
顽冥终不回,不免出兵革。
犹非杀为威,止欲就擒获。
竟未始血刃,献囚不献馘。
精别分死生,不失我心测。
或不以事观,浮言肆虚嚇。
语阱险且危,闻者转相惑。
非望复非才,宜不见浮格。
成虎而铄金,莫辩只自默。
偶尔事倖成,不至大差忒。
免罪已踰分,何劳被恩泽。
感公成人美,古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
《谢朱汀守惠古风》【宋·包恢】民何业于盐,由生在水国。因之利其利,资生本无责。未能损与之,尽绝岂为得。后世与古异,以此命为脉。如宽之一分,不禁之太迫。上下亦相安,何至遽相阨。柰何笼之尽,一线路亦塞。乘以风气恶,遂至大作慝。舟聚至数十,众聚动数百。杀越人于货,祸烈恣惨刻。谁谓在王畿,有此凶焰赫。深为腹心忧,非但股肱厄。圣上欲并生,犹未忍诛谪。欲如渤海郡,但以安作则。中外多贤良,选及仆罔测。岂非老不死,可以贼击贼。初非欲胜之,化诱尽筹画。顽冥终不回,不免出兵革。犹非杀为威,止欲就擒获。竟未始血刃,献囚不献馘。精别分死生,不失我心测。或不以事观,浮言肆虚嚇。语阱险且危,闻者转相惑。非望复非才,宜不见浮格。成虎而铄金,莫辩只自默。偶尔事倖成,不至大差忒。免罪已踰分,何劳被恩泽。感公成人美,古调鸣啧啧。仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
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