欲以贻来者，锡之馺阁名。
终古知不知，今兹自含情。
《怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首·其二十四馺阁岩》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作，表达了他对自然山水的深深眷恋和对后世来访者的期待。诗人通过"欲以贻来者"表达出他希望通过这些描绘来赠予后来者，让他们也能感受到山中丘壑的美景和自己的情感寄托。"锡之馺阁名"则暗示了他将这处风景命名为"馺阁岩"，希望它能成为一种文化符号，流传下去。
"终古知不知，今兹自含情"这两句，诗人感慨时间的流转，即使古人未必能完全理解他的情感，但此刻他独自抒发的情感却是真挚而深沉的。诗人通过对自然景色的细腻描绘和深情寄寓，展现了他个人的审美情趣和对自然的敬畏之情。
总的来说，这首诗语言简洁，意境深远，体现了王夫之作为一位山水诗人的独特风格，以及他对自然与人文关系的深刻思考。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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《东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作》【清·姚燮】帝身舍拂史所无，二法造孽安足辜？倘援太武作龟鉴，如何竟使台城芜？靳家兄弟东魏产，太平丁巳始造躯。铭云七世保如意，下及存者祯祥俱。高径周尺尺二寸，量三寸羡其侧隅。一十四象佛菩萨，光明古月澄眉须。纠修于顶妙华髻，的皪在胸璎珞珠。牟尼多宝梵天相，端好不假银泥涂。土花涩缩抹烟色，井泉碎剃苔痕枯。谁将鹦鹉画翎绿，赩赩渲上红粟肤。新安城中五明寺，渐江遗墓梅花敷。西湖诗僧老行脚，来歇包担瞻浮屠。铜龛香象秘尘滓，网纱四罥青蜘蛛。重为拂拭出晶采，若揭龙钵开明蝫。昨还吴下持示我，六十三言文非诬。二千馀载几兵燹，此盟竟不金石渝。永平以来溺西教，慈悲密咒颁鸿胪。太和建德迭惩禁，沙门馀党多伏诛。李唐中叶复流布，咸通速祸真堪虞。其中造象万万亿，如风卷砾飘矣徂。幸存顽质免澌灭，抚摩亦足资閒娱。谓宜皈戒勤供养，彼倖福者毋乃愚。僧今自喜肖其肖，以印相印吾得吾。尘尘刹刹妙解脱，证逢于达真如如。三乘无等等诸默，愿删偈辨防谲觚。幻相必挂大千睫，一弹指顷旸西晡。楼台烟雨六朝寺，四百八十谁存乎？与僧往剥绿扇叶，腻堪饱腹名蹲鸱。我还捕我水田蛤，僧如不信投尔锄。
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