玉栱璇题照画廊,珠扉银钥护禅堂。
青狮蹑雾游天帝,白象拿云坐法王。
树老菩提双刹在,花残优钵一灯长。
前身我亦庞居士,倘许先登七佛航。
玉栱璇题照画廊,珠扉银钥护禅堂。
青狮蹑雾游天帝,白象拿云坐法王。
树老菩提双刹在,花残优钵一灯长。
前身我亦庞居士,倘许先登七佛航。
此诗由明代诗人胡应麟所作,名为《秋日高正父邀同汪公干苏叔大游天宁禅寺》。诗中描绘了天宁禅寺的庄严与神秘,以及诗人对佛教文化的深刻感悟。
首句“玉栱璇题照画廊”,以“玉栱”和“璇题”形容禅寺建筑的精美,仿佛在画廊中铺展,展现出一种神圣而优雅的气息。接着“珠扉银钥护禅堂”,以“珠扉”和“银钥”进一步强调了禅寺的庄严与保护,如同守护着内心的宁静与智慧。
“青狮蹑雾游天帝,白象拿云坐法王”两句,运用了生动的比喻,将青狮与白象置于仙境之中,它们或游于云雾之间,或坐于法王之位,象征着佛法的超凡脱俗与力量。这不仅展现了佛教文化中的神兽形象,也寓意着修行者追求的至高境界。
“树老菩提双刹在,花残优钵一灯长”则转向自然景观的描写,老树下的菩提树见证了历史的更迭,而优钵花虽已凋零,但其灯芯却依然燃烧,象征着佛法的永恒与不灭。这两句通过自然景象的变迁,表达了对佛法持久生命力的赞美。
最后,“前身我亦庞居士,倘许先登七佛航”表达了诗人对自己前世可能为佛教徒的感慨,以及对未来修行之路的向往。诗人希望能在佛法的引导下,先于他人登上智慧与觉悟的彼岸。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对佛教文化的独特见解和深厚情感,同时也传达出对人生、宇宙及自我超越的思考。
冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。
三台位缺严陵卧,百战功高范蠡归。
自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。
厥初游太学,相与极周旋。
含采共朝暮,知言同古先。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。
斯须旷千里,婉娩将十年。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。
同声既求友,不肖亦怀贤。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。
成颂非其德,高文徒自妍。
声尘邈超越,比兴起孤绝。
始信郢中人,乃能歌白雪。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。
绿竹动清风,层轩静华月。
想像南山下,恬然谢朝列。
犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
邀以青松色,同之白华洁。
永愿登龙门,相将持此节。
主家隐溪口,微路入花源。
数日朝青阁,彩云犹在门。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。
扶橑尽蟠木,步櫩多画翻。
新松引天籁,小柏绕山樊。
坐弄竹阴远,行随溪水喧。
石池辨春色,林兽知人言。
未逐凤皇去,真宫在此原。