弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文。
青山步障五百里,犹有赠行南北云。
弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文。
青山步障五百里,犹有赠行南北云。
这首诗是宋代僧人释宝昙所作的《奉川道中四绝(其二)》。诗中以"弹指声中见弥勒"开篇,形象地描绘了禅宗中的瞬间领悟,仿佛在弹指一刹那间,诗人瞥见了佛家智慧的象征——弥勒菩萨。接下来的"鼓琴安用识昭文"则暗示,音乐并非传达高深道理的必要手段,真正的智慧在于内心直接体验。
"青山步障五百里"描绘了一幅壮丽的山川画卷,暗示道路漫长而景色宜人,诗人行走在其中,或许是在寻找禅意或哲理的旅程。最后一句"犹有赠行南北云"进一步深化了这种意境,云彩随风南北飘荡,如同赠予诗人的无尽智慧,寓意着佛法无边,随心所欲。
整体来看,这首诗寓言性强,通过自然景象和禅修体验,表达了对佛法的领悟和追求,体现了宋代理学与佛教思想的交融。
秋来乏邻酤,近事采涂说。
愁多费陶写,户小辄败阙。
谁能空隐忧,判饮最良策。
两公俱世豪,风味夺佳节。
手酿瓮中春,香浮玉丹色。
相饷走鸱夷,芳辛真妙绝。
共赋醉乡诗,销磨闲日月。
颇闻锁娉婷,回风舞流雪。
何妨出房栊,满引快关膈。
此念想当然,清尊可虚设。
我老留瓯闽,感时梦淮浙。
公其招故人,亦记未归客。
凤历推炎德,宗臣系重轻。
神开丹扆梦,人向紫岩生。
昴宿秋旻迥,坤维玉露清。
风云符感遇,草木畏威名。
不有三灵助,宁无四海惊。
大江元帝渡,细柳亚夫营。
劲气吞妖孽,深谋厉甲兵。
天旋黄屋正,日转赤墀明。
茅土宜班数,山河旧著盟。
济时登衮职,命世属阿衡。
社稷扶持了,乾坤整顿成。
勋庸多部曲,陶冶遍公卿。
牙帐罗旌棨,萱堂合鼓笙。
诞辰尊寿母,善颂及难兄。
庆积基墉固,源长福禄并。
欲知貂珥贵,倍觉綵衣荣。
象阙锋车召,沙堤相印迎。
指麾烽燧静,翊戴泰阶平。
老鹤三千岁,飞鹏九万程。
百川浮巨斝,快饮吸长鲸。
《张丞相生朝二十韵》【宋·张元干】凤历推炎德,宗臣系重轻。神开丹扆梦,人向紫岩生。昴宿秋旻迥,坤维玉露清。风云符感遇,草木畏威名。不有三灵助,宁无四海惊。大江元帝渡,细柳亚夫营。劲气吞妖孽,深谋厉甲兵。天旋黄屋正,日转赤墀明。茅土宜班数,山河旧著盟。济时登衮职,命世属阿衡。社稷扶持了,乾坤整顿成。勋庸多部曲,陶冶遍公卿。牙帐罗旌棨,萱堂合鼓笙。诞辰尊寿母,善颂及难兄。庆积基墉固,源长福禄并。欲知貂珥贵,倍觉綵衣荣。象阙锋车召,沙堤相印迎。指麾烽燧静,翊戴泰阶平。老鹤三千岁,飞鹏九万程。百川浮巨斝,快饮吸长鲸。
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