万里渥洼出，行天绝比伦。
能参大关键，莫用小精神。
钟鼎身虽贵，箪瓢道未贫。
梅情兼雪意，留住恰芳春。
《送陈粮料》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的《送陈粮料》，从字里行间可以感受到诗人对友人的深情厚谊和期许。诗中“万里渥洼出，行天绝比伦”两句描绘了友人即将踏上的远行之艰辛与壮丽，渥洼之水、行天之举象征着宏伟的志向和不凡的旅程。
接着，“能参大关键，莫用小精神”表达了诗人对友人的鼓励和期望，让其胸怀大志，不应被浅薄的观念所束缚。这里的大关键指的是重大的人生选择和机遇，而小精神则是那些不能解答生命大问题的小聪明。
“钟鼎身虽贵，箪瓢道未贫”一句中，钟鼎象征着高贵的物品，箪瓢则是日常生活中的简单用具。这两者的对比强调了内在价值远超过外在荣华，表达了诗人对于精神独立和自我价值的重视。
最后，“梅情兼雪意，留住恰芳春”几句则充满了对友人的深厚感情。梅花常被用来比喻坚贞不屈的情操，而“雪意”可能指的是纯洁无瑕的品格。“留住恰芳春”表达了诗人希望这份美好和友情能够长久保存，恰逢春天，生机勃勃，象征着希望和开始。
整首诗通过对比和映衬的手法，展示了诗人对于友人的深切理解和不凡的期待，同时也展现了作者本身的人文情怀和审美趣味。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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