铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。
信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
物情翻覆难可论,莫言权势长头存。
鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。
乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。
信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
物情翻覆难可论,莫言权势长头存。
鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。
乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
这首诗是一篇充满了哲理和深刻情感的佳作。诗人通过对过去经历的回顾,表达了对善恶报应、功名利禄以及人生境遇的深刻认识。
开头两句“铸剑本来杀雠人,怀珠本来报国士。”直截了当地阐述了武器和宝物的原始用途,即保护国家、消除敌害。紧接着,“信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。”表明了诗人对宇宙间善有善报、恶有恶报这一法则的坚定信念,并质疑那些不愿意播种善因以图得好果的人。
中间两句“物情翻覆难可论,莫言权势长头存。”则表现了诗人对于世事无常、权力转瞬即逝的感慨,以及对那些依赖权势而求生存之人的警醒。
接着,“鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。”通过对比古代圣王与官员之间的关系,诗人表达了对于平等、公正社会秩序的向往。
下两句“丈夫立身须自省,知祸知福如形影。”则是对个人立身处世的告诫,强调了自我反省的重要性,以及对祸害与幸福的深刻理解。
最后,“乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。”通过对比小恩惠与大恶行,诗人指出即便是微小的善举也值得珍惜,而不应像对待远处的井水一样,对待那些无法报答的人。
整首诗语言简洁、意蕴深长,是一篇探讨个人道德、社会正义以及生命价值的杰作。