命本先须植日华,抽添气液了无差。
融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕綵霞。
枢辖工夫储太漠,至人妙理寓甘瓜。
阳源昭彻参同处,试与三家作一家。
命本先须植日华,抽添气液了无差。
融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕綵霞。
枢辖工夫储太漠,至人妙理寓甘瓜。
阳源昭彻参同处,试与三家作一家。
这首诗是宋代诗人曹勋的作品,以秦公赠李次仲的韵律写成,表达了对道家修炼和哲学思想的理解。首句"命本先须植日华"强调生命的根基在于积累日月精华,寓意修炼者要注重内在修养。"抽添气液了无差"进一步描述修炼过程中的吐纳调息,要求精气运行顺畅无阻。
接下来的两句"融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕綵霞"运用象征手法,将修炼者的境界比作玛瑙升入神秘的神室,以及琅玕(美玉)般的生命力在体内焕发如彩霞,形象生动地描绘出修炼者精神世界的升华。
"枢辖工夫储太漠"暗示修炼者需有大毅力和广阔的胸怀,如同在广袤的沙漠中储备力量。"至人妙理寓甘瓜"则借甘瓜寓言高深的哲理,表明修炼者需深入理解并实践至人的智慧。
最后两句"阳源昭彻参同处,试与三家作一家"点明修炼者追求的是道家、儒家、佛家三家思想的融合统一,达到内外兼修的境地。
整体来看,这首诗通过修炼的意象和比喻,展现出诗人对生命哲学的深刻理解和追求。
留灯坐达晓,要与影晤言。
下帷对古人,何暇复窥园。
使君本学武,少诵《十三篇》。
颇能口击贼,戈戟亦森然。
才智谁不如,功名叹无缘。
独来向我说,愤懑当奚宣。
一见胜百闻,往鏖皋兰山。
白衣挟三矢,趁此征辽年。
翠栝东南美,近生神岳阴。
惜哉不可致,霜根络云岑。
仙风振高标,香实陨平林。
偶随樗栎生,不为樵牧侵。
忽惊黄茅岭,稍出青玉针。
好事虽力取,王城少知音。
岂无换鹅手,但知觅来禽。
高怀独夫子,一见捐橐金。
得之喜不寐,赠我意殊深。
公堂开后阁,凡木愧华簪。
栽培一寸根,寄子百年心。
当恐樊笼中,摧我鸾鹤襟。
谁知积雨后,寒芒晓森森。
恨我迫归老,不见汝十寻。
苍皮护玉骨,旦暮视古今。
何人风雨夜,卧听饥龙吟。
道人自嫌三世将,弃家十年今始壮。
玉骨犹寒富贵馀,漆瞳已照人天上。
去年相见古长干,众中矫矫如翔鸾。
今年过我江西寺,病瘦已作霜松寒。
朱颜不办供岁月,风中蒿火汤中雪。
好问君家黄面翁,乞得摩尼照生灭。
莫学王郎与支遁,臂鹰走马怜神骏。
还君画图君自收,不如木人骑土牛。