名品虽殊乐意均,藻香蒲软一湖春。
莫言惠子非知者,犹胜临渊羡汝人。
名品虽殊乐意均,藻香蒲软一湖春。
莫言惠子非知者,犹胜临渊羡汝人。
这首元代许有壬的《题群鱼图》描绘了画面中各类鱼类虽然品种各异,但共享着湖水带来的春意,表达了作者对和谐共处生活的赞赏。首句“名品虽殊乐意均”暗示了尽管鱼儿种类不同,但它们在湖中的快乐是相同的,体现了自然界的平等与和谐。次句“藻香蒲软一湖春”则通过描绘湖边藻类和蒲草的生机,渲染出春天的气息,进一步烘托出鱼儿生活的惬意。
诗人以惠子自比,暗示自己并非不知鱼之乐,而是愿意像临渊而观的旁观者一样,欣赏这种简单而纯粹的快乐,没有过多的欲望和纷扰。最后一句“犹胜临渊羡汝人”,表达了诗人对这种超然心态的认同,认为欣赏他人之乐也是一种高雅的境界,胜过自身无法触及的羡慕之情。
总的来说,这首诗寓言深刻,借鱼之乐寓言人生哲理,展现出诗人淡泊名利、欣赏生活之美的情怀。
万户黄羊争媚灶,肺腑之恩不思报。
何如料理饭颗山,自祭先生五藏庙。
偶题木居士,便能祸福人,何况腕下有鬼笔有神。
大儿李北海,小儿贺季真。
梅花明月为前身,取精用物秋复春。
岂无冥冥作主宰,满篝满车须操豚。
去年诗少十欠九,今年铿锵近千首。
风吹雨打硕果存,行间常有精灵守。
梨枣无烦木偶雕,名山俎豆终难朽。
供以文通花,酹以太白酒。
一寸之烛一瓣香,真气兀然惊户牖。
祭之于非想非非想之宫,一瓶丝孔里修罗通。
祭之空空如下天之窟,枯髅夜拜狐狸月。
祭之温柔老我之乡,天魔一舞三日香。
祭之人马辟易之地,斫阵青龙腾杀气。
变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。
子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。
非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。
欲祭诗,应祭我,祭我何如祭诗妥。
拾遗拔鬓为妇人,李洞铸金非正果。
我难不死诗长生,骨枯肉烂心血存。
但得满身尽绣白居易,绝胜青骨无灵蒋子文。
他人祭我诗,不及我自祭。
美人对影私自怜,名将图形心犹厉。
以人祀人人不经,以诗祭诗诗更灵。
祧宋尊唐似忘本,郊韩配杜亦近名。
兴到偶然作奇举,馨香上达天休惊。
江西鼻祖九京起,一笑血食有人矣。
《祭诗》【清·黄人】万户黄羊争媚灶,肺腑之恩不思报。何如料理饭颗山,自祭先生五藏庙。偶题木居士,便能祸福人,何况腕下有鬼笔有神。大儿李北海,小儿贺季真。梅花明月为前身,取精用物秋复春。岂无冥冥作主宰,满篝满车须操豚。去年诗少十欠九,今年铿锵近千首。风吹雨打硕果存,行间常有精灵守。梨枣无烦木偶雕,名山俎豆终难朽。供以文通花,酹以太白酒。一寸之烛一瓣香,真气兀然惊户牖。祭之于非想非非想之宫,一瓶丝孔里修罗通。祭之空空如下天之窟,枯髅夜拜狐狸月。祭之温柔老我之乡,天魔一舞三日香。祭之人马辟易之地,斫阵青龙腾杀气。变相七十种,开关五千年,如潭印月云在天。子孙香火乱分产,舆台奔走争执鞭。非龙非鬼,非怪非仙,列之祀典何淫焉。欲祭诗,应祭我,祭我何如祭诗妥。拾遗拔鬓为妇人,李洞铸金非正果。我难不死诗长生,骨枯肉烂心血存。但得满身尽绣白居易,绝胜青骨无灵蒋子文。他人祭我诗,不及我自祭。美人对影私自怜,名将图形心犹厉。以人祀人人不经,以诗祭诗诗更灵。祧宋尊唐似忘本,郊韩配杜亦近名。兴到偶然作奇举,馨香上达天休惊。江西鼻祖九京起,一笑血食有人矣。
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